۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
حج ابراهیمی حج مهدوی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'راهي' به 'راهی'
جز (جایگزینی متن - 'موسس' به 'مؤسس') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'راهي' به 'راهی') |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =16205 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =16205 | ||
| کتابخوان همراه نور =13516 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۴: | ||
}} | }} | ||
'''حج | '''حج ابراهیمى حج مهدوى''' اثر فارسى [[پور سید آقایی، مسعود|سيد مسعود پورسيدآقايى]]، خلاصه‌اى از احكام، شرايط و اعمال حج و مطالبى درباره نسبت اين عمل عبادى با امام عصر(عج) است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۹: | ||
#وقوف در عرفات. نویسنده معتقد است كه با درنگ در اين سرزمين، انسان بايد به معرفتى عميق، ريشه‌دار و كامل دست يابد؛ معرفتى به انسان و مقصدش، رب و انعامش، دنيا و حقارتش. | #وقوف در عرفات. نویسنده معتقد است كه با درنگ در اين سرزمين، انسان بايد به معرفتى عميق، ريشه‌دار و كامل دست يابد؛ معرفتى به انسان و مقصدش، رب و انعامش، دنيا و حقارتش. | ||
#وقوف در مشعر الحرام. مؤلف مشعر را جايگاهى دانسته است كه آدمى بعد از عرفان و معرفت به انسان، دنيا و رب، شعور و آگاهى به حرمات و حدود الهى پيدا مى‌كند. وى معتقد است كه در مشعر بايد از شب بهره گرفت و آماده نبردى مستمر و هميشگى شد. | #وقوف در مشعر الحرام. مؤلف مشعر را جايگاهى دانسته است كه آدمى بعد از عرفان و معرفت به انسان، دنيا و رب، شعور و آگاهى به حرمات و حدود الهى پيدا مى‌كند. وى معتقد است كه در مشعر بايد از شب بهره گرفت و آماده نبردى مستمر و هميشگى شد. | ||
#منى و اعمال آن؛ در اين سرزمين، بايد آروزهاى شيطانى را به كنارى زد و همچون | #منى و اعمال آن؛ در اين سرزمين، بايد آروزهاى شيطانى را به كنارى زد و همچون ابراهیم، غير قرب و رضاى حق هيچ آرزويى نداشت و از كمند افسون غير خدا، با رمى و ذبح، خود را رهانيد. | ||
#طواف؛ چرخيدن به دور خانه‌اى در انتهاى يك دره و پايين‌ترين نقطه، نه همچون ديگر معابد به عنوان رمزى براى عروج بر بالاى بلندى كه به نظر نویسنده، اين يعنى شكوه و جلال در فروتنى و تواضع. | #طواف؛ چرخيدن به دور خانه‌اى در انتهاى يك دره و پايين‌ترين نقطه، نه همچون ديگر معابد به عنوان رمزى براى عروج بر بالاى بلندى كه به نظر نویسنده، اين يعنى شكوه و جلال در فروتنى و تواضع. | ||
#سعى؛ نویسنده بر اين باور است كه سعى، ادامه طواف و نشانه دلدادگى به خدا و تلاش در راه اطاعت و عبوديت اوست. | #سعى؛ نویسنده بر اين باور است كه سعى، ادامه طواف و نشانه دلدادگى به خدا و تلاش در راه اطاعت و عبوديت اوست. | ||