دیوان صفی علیشاه: تفاوت میان نسخه‌ها

دیوان صفی علیشاه (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۰۱

۴۳ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۱۹

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh@noornet.net

۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش

@@ خط ۵۶: / خط ۵۶: @@
 [[تفضلي، تقي|تقی تفضلی]] در ادامه کتاب در ضمن عنوان «چند کلمه درباره [[صفی‌علی‌شاه، محمدحسن بن محمدباقر|صفی علیشاه]] و آثارش»، ابتدا به زندگینامه خودنوشت [[صفی‌علی‌شاه، محمدحسن بن محمدباقر|صفی علیشاه]] اشاره کرده است. سپس آثارش را با استفاده از کلام رشید یاسمی مورد بررسی قرار داده است. دیوان صفی در ششمین اثر این‌گونه معرفی شده است: «دیوانی هم از غزلیات و قصاید و ترجیعات و مسمطات و رباعیات و این‌گونه اشعار غیر مثنوی دارد که به‌جای خود از بهترین و شورانگیزترین آثار او محسوب می‌شود و بیشتر از باقی اشعار او معروف و مشهور و زبانزد خاص و عام است. صفی در غزل دنباله‌رو سبک عراقی است که از لحن تأثیرات معاصر نیز دور نمانده. غزل‌ها و قصاید و مسمطات و ترجیعات و رباعیات را صفی در خلال سیلان دیگر کارهای زندگی عرفانی خود، به مناسبت حال صوفیانه و شور و جذبه عارفانه می‌سروده است. بعضی غزل‌های او در حد و سطح بهترین غزل‌های عرفانی است؛ من‌جمله این غزل او که از نظر ترکیبات بدیع هم جالب است:
-'''برده عقل و هوش از من دلبری قدح نوشی'''
+{{شعر}}
-نازنین گل‌اندامی یاسمین بناگوشی
+{{ب|''برده عقل و هوش از من دلبری قدح نوشی''|2='' نازنین گل‌اندامی یاسمین بناگوشی''}}
-'''زیرکی زبردستی چابکی قضا شستی'''
+{{ب|''زیرکی زبردستی چابکی قضا شستی''|2='' روز تا به شب مستی پای تا به سر هوشی''}}
-روز تا به شب مستی پای تا به سر هوشی
+{{ب|''شاهدی کمان‌ابرو مهوشی مسلسل مو''|2='' ریخته فرو گیسو تا کمرگه از دوشی''<ref>ر.ک: مقدمه، ص15-14</ref>}}
-'''شاهدی کمان‌ابرو مهوشی مسلسل مو '''
+{{پایان شعر}}
-ریخته فرو گیسو تا کمرگه از دوشی'''<ref>ر.ک: مقدمه، ص15-14</ref>‏. '''
 غزلیات او به‌طورکلی جالب و دلکش می‌باشد. او در غزل دنباله‌رو سبک عراقی است، ولی از ویژگی‌های سبک خراسانی و هندی نیز در اشعارش نمونه‌هایی یافت می‌شود. در غزلیات از افکار و سبک حافظ بسیار متأثر شده است. قصاید او نیز در نوع خود جذاب می‌باشد؛ از جمله قصیده یائیه او که معروف است:
-'''بهل برهم کتاب عقل و دفترهای طولانی '''
+{{شعر}}
-که نفزاید از آنها جز که بر خامی و نادانی
+{{ب|''بهل برهم کتاب عقل و دفترهای طولانی''|2='' که نفزاید از آنها جز که بر خامی و نادانی''}}
-'''دلیل فلسفی نامد به کار اثبات واجب را '''
+{{ب|''دلیل فلسفی نامد به کار اثبات واجب را''|2='' که ذاتش برتر است از وهم و تخییلات امکانی''<ref>ر.ک: گلی، احمد؛ درخشان فرد، ژیلا، ص140؛ متن کتاب، ص225</ref>}}
-که ذاتش برتر است از وهم و تخییلات امکانی'''<ref>ر.ک: گلی، احمد؛ درخشان فرد، ژیلا، ص140؛ متن کتاب، ص225</ref>‏. '''
+{{پایان شعر}}
 بیشترین موضوع قصاید او درباره معرفت و عرفان، مراتب تجلی، مدح و منقبت ائمه اطهار، به‌ویژه [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] می‌باشد. این‌گونه از اشعارش را با انواع صنایع لفظی، نظیر جناس، سجع، موازنه، تکرار و... آراسته است.
@@ خط ۸۷: / خط ۸۶: @@
 ==منابع مقاله==
 # مقدمه و متن کتاب.
-# زارع سنگدرازی، صفا، «بررسی زمینه‌های سیاسی، اجتماعی و اعتقادی پیرامون مذهب شاه نعمت‌الله‌ ولی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، فصلنامه تاریخ نو، تابستان 1397، شماره 23، ص25 تا 42، به آدرس اینترنتی:
+#[[:noormags:1364216|زارع سنگدرازی، صفا، «بررسی زمینه‌های سیاسی، اجتماعی و اعتقادی پیرامون مذهب شاه نعمت‌الله‌ ولی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، فصلنامه تاریخ نو، تابستان 1397، شماره 23، ص25 تا 42]].
-#:https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1364216
+#[[:noormags:1458373|گلی، احمد؛ درخشان فرد، ژیلا؛ «صفی علیشاه و شاعران پیش از او»، پایگاه مجلات تخصصی نور، فصلنامه بهارستان سخن، بهار و تابستان 1390، شماره 17، ص138 تا 163]].
-# گلی، احمد؛ درخشان فرد، ژیلا؛ «صفی علیشاه و شاعران پیش از او»، پایگاه مجلات تخصصی نور، فصلنامه بهارستان سخن، بهار و تابستان 1390، شماره 17، ص138 تا 163، به آدرس اینترنتی:
-https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1458373
@@ خط ۹۸: / خط ۹۵: @@
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
-[[رده:کتاب‌شناسی]]
+[[رده:زبان‌شناسی، علم زبان]]
-[[رده:کتاب‌شناسی]]
+[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]]
-[[رده:کتاب‌شناسی]]
+[[رده:زبان و ادبیات فارسی]]
-[[رده:کتاب‌شناسی]]
+[[رده:زبانها و ادبیات ایرانی]]
-[[رده:کتاب‌شناسی]]
+[[رده: مهر(98)]]
 [[رده:آپلود شهریور]]