۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''العقد النضيد'''، تقریرات بحث فقه عقود و معاملات [[وحید خراسانی، حسین|آیتالله حسین وحید خراسانی]]، به قلم [[انصاری قمی، محمدرضا|محمدرضا انصاری قمی]] است. این اثر در ده جلد به زبان عربی منتشر شده است. | |||
'''العقد النضيد'''، تقریرات بحث فقه عقود و معاملات آیتالله حسین وحید | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب، مشتمل بر مقدمه مقرر و متن تقریرات به ترتیب دروس مکاسب شیخ مرتضی انصاری است. شیوه ارائه مطالب بدین ترتیب است که نویسنده گاه کلام شیخ انصاری را با «قال الشيخ» ذکر کرده و توضیح داده و گاه نیز توضیح خود را بر کلام شیخ مقدم کرده است، سپس کلام دیگر فقها و اصولیون را پیرامون آن سخن ذکر و نقد و بررسی نموده است. در آخر نیز با «خلاصة الكلام یا النتيجة» جمعبندی کرده است. | کتاب، مشتمل بر مقدمه مقرر و متن تقریرات به ترتیب دروس مکاسب [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ مرتضی انصاری]] است. شیوه ارائه مطالب بدین ترتیب است که نویسنده گاه کلام [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] را با «قال الشيخ» ذکر کرده و توضیح داده و گاه نیز توضیح خود را بر کلام شیخ مقدم کرده است، سپس کلام دیگر فقها و اصولیون را پیرامون آن سخن ذکر و نقد و بررسی نموده است. در آخر نیز با «خلاصة الكلام یا النتيجة» جمعبندی کرده است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
نویسنده در مقدمهاش بر کتاب، ویژگی حوزه علمیه قم در چهل سال اخیر را وجود اساتید بزرگی دانسته است که بهاجبار از پایتخت تشیع نجف اشرف به قم مهاجرت کردهاند. در سایه تربیتهای ایشان گروهی از طلاب به درجه عالی از شایستگی و آگاهی از قواعد فقه و اصول رسیدهاند. سپس به تأثیرات ایشان در عموم حوزههای علمیه و بهویژه حوزه علمیه قم اشاره کرده که منجر به انقلابی بنیادین در اساس حوزه علمیه گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص4-3</ref>. | نویسنده در مقدمهاش بر کتاب، ویژگی حوزه علمیه قم در چهل سال اخیر را وجود اساتید بزرگی دانسته است که بهاجبار از پایتخت تشیع نجف اشرف به قم مهاجرت کردهاند. در سایه تربیتهای ایشان گروهی از طلاب به درجه عالی از شایستگی و آگاهی از قواعد فقه و اصول رسیدهاند. سپس به تأثیرات ایشان در عموم حوزههای علمیه و بهویژه حوزه علمیه قم اشاره کرده که منجر به انقلابی بنیادین در اساس حوزه علمیه گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص4-3</ref>. | ||
وی شیخ میرزا هاشم | وی [[آملی، هاشم|شیخ میرزا هاشم آملی]]، میرزا کاظم تبریزی، [[روحانی، محمد|سید محمد روحانی]] و [[تبریزی، جواد|شیخ میرزا جواد تبریزی]] و... را از جمله ثمرات این حوزه شریف دانسته است. سپس از استاد خویش [[وحید خراسانی، حسین|آیتالله حسین وحید خراسانی]] که از مجتهدین عظام تقلید هستند یاد کرده است. [[وحید خراسانی، حسین|آیتالله وحید خراسانی]] از شاگردان میرزا مهدی غروی اصفهانی (متوفی 1365ق) بنیانگذار مکتب معارفی خراسان یا مکتب تفکیک و [[آشتيانی، مهدی|میرزا مهدی آشتیانی]] (متوفی 1372ق) و بهویژه از شاگردان فقهی و اصولی [[خویی، سید ابوالقاسم|آیتالله سید ابوالقاسم خویی]] (متوفی 1371ق) بوده است. دروس ایشان مشهور به دقت، عمق و شمولیت، با بیانی روان و شیرین، بدون اغلاق و پیچیدگی است<ref>ر.ک: همان، ص5-4</ref>. | ||
سلسله مباحث این کتاب در زمانی قریب به دو دهه تدریس شده است. آیتالله وحید بحث معاملات را در عصر 21 ربیعالاول 1413 در مسجد اعظم قم آغاز کرده است. مقرر این دروس را در طول این مدت تحریر کرده است. مواردی را هم که از او فوت شده، استدراک کرده است. مقرر مباحث مدون در این مجلدات را نص دروس استادش دانسته و ادعا کرده که هیچگونه دخل و تصرفی جز در مواردی که ذکر میشود در آن نداشته است: | سلسله مباحث این کتاب در زمانی قریب به دو دهه تدریس شده است. [[وحید خراسانی، حسین|آیتالله وحید]] بحث معاملات را در عصر 21 ربیعالاول 1413 در مسجد اعظم قم آغاز کرده است. مقرر این دروس را در طول این مدت تحریر کرده است. مواردی را هم که از او فوت شده، استدراک کرده است. مقرر مباحث مدون در این مجلدات را نص دروس استادش دانسته و ادعا کرده که هیچگونه دخل و تصرفی جز در مواردی که ذکر میشود در آن نداشته است: | ||
# اعرابگذاری دروس و نوشتن آن به زبان عربی به هنگام درسش؛ چراکه استاد مباحث را به زبان فارسی تدریس کرده است. | # اعرابگذاری دروس و نوشتن آن به زبان عربی به هنگام درسش؛ چراکه استاد مباحث را به زبان فارسی تدریس کرده است. | ||
# حذف موارد تکراری؛ چراکه برخی مطالب دقیق و عمیق نیاز به تکرار دارد، لذا استاد برخی مطالب علمی را به بیان تازهای تکرار میکند تا شاگرد همه بحث را دریافت کند. | # حذف موارد تکراری؛ چراکه برخی مطالب دقیق و عمیق نیاز به تکرار دارد، لذا استاد برخی مطالب علمی را به بیان تازهای تکرار میکند تا شاگرد همه بحث را دریافت کند. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۲: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||