۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'شهیدی، جعفر' به 'شهیدی، سید جعفر') |
جز (جایگزینی متن - 'سانه' به 'سهگانه') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| کد کنگره = BP 41/5 /ش9پ5 | | کد کنگره = BP 41/5 /ش9پ5 | ||
| کد اتوماسیون = AUTOMATIONCODE05118AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون = AUTOMATIONCODE05118AUTOMATIONCODE | ||
| کتابخوان همراه نور =05118 | |||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۳: | ||
[[شهیدی، سید جعفر|سید جعفر شهیدی]]، در مقدمه خود مینویسد: در بررسی داستانهایی از قبیل غرانیق، شهربانو و... دانستم که بیشتر این وقایع بدان صورت که مورخان دیرین نوشتهاند رخ نداده است و برایم مسلم شد که کمتر حادثه تاریخی است که از رنگ تبلیغاتی امویان و عباسیان و یا تعصبات دینی و مذاهب مختلف برکنار مانده و حقیقت آن دگرگون نشده باشد. ایشان در ادامه میگوید: مورخان پیشین هرچند در ضبط وقایع کوشش بسیاری کرده، ولی در تحلیل و تحقیق آن، چنان که باید رعایت شرایط لازم نشده است... سپس مینویسد: تا آنجا که ممکن بود از تحلیل وقایع عاشورا دریغ نکرده و رویدادها را یکی با دیگری سنجیده و با دیگر وقایع مقایسه کردهام<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص4</ref>. | [[شهیدی، سید جعفر|سید جعفر شهیدی]]، در مقدمه خود مینویسد: در بررسی داستانهایی از قبیل غرانیق، شهربانو و... دانستم که بیشتر این وقایع بدان صورت که مورخان دیرین نوشتهاند رخ نداده است و برایم مسلم شد که کمتر حادثه تاریخی است که از رنگ تبلیغاتی امویان و عباسیان و یا تعصبات دینی و مذاهب مختلف برکنار مانده و حقیقت آن دگرگون نشده باشد. ایشان در ادامه میگوید: مورخان پیشین هرچند در ضبط وقایع کوشش بسیاری کرده، ولی در تحلیل و تحقیق آن، چنان که باید رعایت شرایط لازم نشده است... سپس مینویسد: تا آنجا که ممکن بود از تحلیل وقایع عاشورا دریغ نکرده و رویدادها را یکی با دیگری سنجیده و با دیگر وقایع مقایسه کردهام<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص4</ref>. | ||
علاوه بر تحلیل وقایع که از ویژگیهای این کتاب ارزشمند است، نویسنده، با وجود اشراف و اطلاع گسترده از وقایع و منابع تاریخی و اشراف به موضوع، کمتر به تاریخنگاری و وقایعنویسی پرداخته و بیشتر کوشیده است با تاریخنگاری و از منظری کموبیش | علاوه بر تحلیل وقایع که از ویژگیهای این کتاب ارزشمند است، نویسنده، با وجود اشراف و اطلاع گسترده از وقایع و منابع تاریخی و اشراف به موضوع، کمتر به تاریخنگاری و وقایعنویسی پرداخته و بیشتر کوشیده است با تاریخنگاری و از منظری کموبیش جامعهشناسهگانه و با رویکردی تازه به این پرسش مهم و محوری کتاب - که عنوان کتاب هم گویای آن است - پاسخ دهد: چه شد و چرا و چگونه بود که پس از پنجاه سال از رحلت پیامبر(ص) جمع کثیری از امت او به فرمان حکومت منسوب به او، آنهم توسط مردم کوفه که از مراکز اصلی شیعیان بود، نواده محبوب و ممتاز پیامبر را که خودشان مصرانه و مشتاقانه دعوت کرده بودند، با آن طرز فجیع کشتند و با خانواده و یاران باتقوای او که برخی از آنان از اصحاب پیامبر(ص) هم بودند، چنان رفتار وحشیانهای کردند که کمتر از وحشیگریهای عصر جاهلیت نبود<ref>[https://article.tebyan.net/59411/%DB%8C%DA%A9-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%DB%8C%DA%A9-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87 آلوستانی مفرد، محسن، پایگاه اینترنتی تبیان]</ref>. | ||
مؤلف، تقریباً نیمه اول کتاب را به بیان اهمیت و ضرورت بررسی عمیقانه و دقیقتر قیام عاشورا اختصاص داده و در این راستا پرسشهای دیگر هم مطرح کرده است و مروری بر حوادث نیم قرن اول هجری با اشاره به وقایع قبل از اسلام نموده است؛ نتیجه آن چنین است: | مؤلف، تقریباً نیمه اول کتاب را به بیان اهمیت و ضرورت بررسی عمیقانه و دقیقتر قیام عاشورا اختصاص داده و در این راستا پرسشهای دیگر هم مطرح کرده است و مروری بر حوادث نیم قرن اول هجری با اشاره به وقایع قبل از اسلام نموده است؛ نتیجه آن چنین است: | ||
ویرایش