۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
شرح الحلقة الثالثة، الأصول العملية: تفاوت میان نسخه‌ها
شرح الحلقة الثالثة، الأصول العملية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۲ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۲۰:۳۹
، ۲۲ سپتامبر ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'سانه' به 'سه‌گانه'
جز (جایگزینی متن - 'ی‌ه' به 'ی‌ه') |
جز (جایگزینی متن - 'سانه' به 'سه‌گانه') |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
'''شرح الحلقة الثالثة، الأصول العملية'''، تقریرات درس [[حیدری، کمال|سید کمال حیدری]] در شرح حلقه سوم از کتاب «[[دروس في علم الأصول]]»، معروف به «الحلقات»، تألیف [[صدر، محمدباقر|سید محمدباقر صدر]]، قسمت اصول عملیه و مباحث تعارض بوده که به قلم [[عبادی، علی حمود|علی عبادی]]، به رشته تحریر درآمده است. | '''شرح الحلقة الثالثة، الأصول العملية'''، تقریرات درس [[حیدری، کمال|سید کمال حیدری]] در شرح حلقه سوم از کتاب «[[دروس في علم الأصول]]»، معروف به «الحلقات»، تألیف [[صدر، محمدباقر|سید محمدباقر صدر]]، قسمت اصول عملیه و مباحث تعارض بوده که به قلم [[عبادی، علی حمود|علی عبادی]]، به رشته تحریر درآمده است. | ||
حلقه سوم از حلقات [[صدر، محمدباقر|شهید صدر]]، شامل سلسله دروس استدلالى و تحلیلى در باب مسائل اصول فقه شیعه است. [[صدر، محمدباقر|شهید صدر]] در ارائه مباحث و تحلیل مسائل، داراى متد جدیدى بود. توجه به مقتضیات زمان و طرح مسائل روز و تغییر دادن مسائل قدیمى و بررسى عمیق و | حلقه سوم از حلقات [[صدر، محمدباقر|شهید صدر]]، شامل سلسله دروس استدلالى و تحلیلى در باب مسائل اصول فقه شیعه است. [[صدر، محمدباقر|شهید صدر]] در ارائه مباحث و تحلیل مسائل، داراى متد جدیدى بود. توجه به مقتضیات زمان و طرح مسائل روز و تغییر دادن مسائل قدیمى و بررسى عمیق و کارشناسه‌گانه در مسائل تجربى، از ویژگىهاى سیستم فکرى اوست. وى در این اثر، ضمن طرح کلیاتى در تعریف علم اصول، تقسیم حکم، تفاوت امارات و اصول، به مبحث قطع و حجیت آن پرداخته و به دنبال آن از دلایل محرزه، مثل دلیل شرعى لفظى و غیر لفظى، معانى حروف، دلالات، مفاهیم، حکم ظاهرى و نظریه حق الطاعه، بحث کرده است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/33490/281 ر.ک: بی‌نام، ص281]</ref>. | ||
اثر حاضر که شرح این کتاب می‌باشد، در شش جلد تنظیم شده است. جلد اول، با دو مقدمه از مؤسسه فکری و فرهنگی امام جواد(ع) و مقرر آغاز شده است. | اثر حاضر که شرح این کتاب می‌باشد، در شش جلد تنظیم شده است. جلد اول، با دو مقدمه از مؤسسه فکری و فرهنگی امام جواد(ع) و مقرر آغاز شده است. | ||