۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تحفة العالم در اوصاف و اخبار شاه سلطان حسین: تفاوت میان نسخه‌ها
تحفة العالم در اوصاف و اخبار شاه سلطان حسین (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۲ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۹:۳۸
، ۲۲ سپتامبر ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'سانه' به 'سه‌گانه'
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'سانه' به 'سه‌گانه') |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =7772 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =7772 | ||
| کتابخوان همراه نور =11805 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۴: | ||
'''تحفة العالم در اوصاف و اخبار شاه سلطان حسین''' اثرى است به زبان فارسی درباره اوصاف و احوال شاه سلطان حسین صفوى در دو سال نخست سلطنت او. | '''تحفة العالم در اوصاف و اخبار شاه سلطان حسین''' اثرى است به زبان فارسی درباره اوصاف و احوال شاه سلطان حسین صفوى در دو سال نخست سلطنت او. | ||
هدف مؤلف از نگارش اين كتاب معرفى شخصيت شاه سلطان حسین و ويژگى‌ها و خصلتهاى اوست، آن هم نه از روى اغراق‌هاى منشيانه و | هدف مؤلف از نگارش اين كتاب معرفى شخصيت شاه سلطان حسین و ويژگى‌ها و خصلتهاى اوست، آن هم نه از روى اغراق‌هاى منشيانه و چاپلوسه‌گانه، بلكه با اين باور كه صفات پادشاهى كه بر تخت كهن ایران تكيه زده، صفاتى است كه هيچ پادشاهى در جهان ندارد و به همين دليل اين صفات متفرد و ممتاز بوده و به واسطه آن بر جميع پادشاهان عالم برترى دارد. نام آن را تحفة العالم گذارده است. | ||
اين رساله در اوايل جلوس شاه سلطان حسین بر مسند سلطنت نگاشته شده است. شاه سليمان در روزهاى پايانى سال 1105ق. درگذشت و فرزندش شاه سلطان حسین در آغاز روزهاى سال 1106ق. بر تخت سلطنت جلوس كرد. فندرسكى در اين كتاب به چهار تاريخ اشاره مى‌كند كه نشان مى‌دهد، فصل‌هاى كتاب را در يك فاصله زمانى نزدیک به يك سال و نيم نوشته است. بنابراین كتاب در سال‌هاى 1106 يا 1107ق. نگاشته شده است. | اين رساله در اوايل جلوس شاه سلطان حسین بر مسند سلطنت نگاشته شده است. شاه سليمان در روزهاى پايانى سال 1105ق. درگذشت و فرزندش شاه سلطان حسین در آغاز روزهاى سال 1106ق. بر تخت سلطنت جلوس كرد. فندرسكى در اين كتاب به چهار تاريخ اشاره مى‌كند كه نشان مى‌دهد، فصل‌هاى كتاب را در يك فاصله زمانى نزدیک به يك سال و نيم نوشته است. بنابراین كتاب در سال‌هاى 1106 يا 1107ق. نگاشته شده است. | ||