پرش به محتوا

الفلسفة الطبيعية و الإلهية عند الفارابي: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'بونه' به 'به‌گونه'
جز (جایگزینی متن - 'نانه' به 'نه‌گانه')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'بونه' به 'به‌گونه')
خط ۴۰: خط ۴۰:
در خلال این فصل نیز برای خواننده محترم معلوم می‌شود که مستشرقان تلاش بسیاری در زمینه ترجمه و تحقیق این آثار نموده و این تفکر را به دیگر کشورها از جمله کشورهای اروپایی انتقال داده‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38599/1/18 ر.ک: مقدمه نویسنده، ص18]</ref>.
در خلال این فصل نیز برای خواننده محترم معلوم می‌شود که مستشرقان تلاش بسیاری در زمینه ترجمه و تحقیق این آثار نموده و این تفکر را به دیگر کشورها از جمله کشورهای اروپایی انتقال داده‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38599/1/18 ر.ک: مقدمه نویسنده، ص18]</ref>.


در فصل دوم با رویکرد [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] در طبقه‌بندی علوم و توضیح ویژگی‌ها و مبانی ایشان روبه‌رو می‌شویم. [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] اولین شخص در جهان عرب است که دست به تصنیف و احصای علوم زد؛ بونه‌ای که عملکرد او در این زمینه بر فلاسفه شرق و غرب تأثیر گذاشت.
در فصل دوم با رویکرد [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] در طبقه‌بندی علوم و توضیح ویژگی‌ها و مبانی ایشان روبه‌رو می‌شویم. [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] اولین شخص در جهان عرب است که دست به تصنیف و احصای علوم زد؛ به‌گونه‌ای که عملکرد او در این زمینه بر فلاسفه شرق و غرب تأثیر گذاشت.


نویسنده می‌گوید: از آنجا که در این اثر جوانب طبیعی و الهی فلسفه [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] را مورد بررسی قرار می‌دهیم، به‌ناچار باید از موضوع علم طبیعی و موضوع علم الهی و روش این دو بحث کنیم؛ چنان‌که فارابی در تصنیف علوم این دو را عرضه نموده است. در ادامه مقصود [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] از فلسفه طبیعی و موضوعات آن توضیح داده شده و از چگونگی دستیابی فارابی به علم الهی طبیعی به حکم تداخل بین موضوعات فلسفه طبیعی الهی، سخن به میان آمده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38599/1/18 ر.ک: همان، ص19-18]</ref>.
نویسنده می‌گوید: از آنجا که در این اثر جوانب طبیعی و الهی فلسفه [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] را مورد بررسی قرار می‌دهیم، به‌ناچار باید از موضوع علم طبیعی و موضوع علم الهی و روش این دو بحث کنیم؛ چنان‌که فارابی در تصنیف علوم این دو را عرضه نموده است. در ادامه مقصود [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] از فلسفه طبیعی و موضوعات آن توضیح داده شده و از چگونگی دستیابی فارابی به علم الهی طبیعی به حکم تداخل بین موضوعات فلسفه طبیعی الهی، سخن به میان آمده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38599/1/18 ر.ک: همان، ص19-18]</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش