۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
اهمیت قرائت عاصم به روایت حفص: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'نتيجيرى' به 'نتيجه‌گيرى'
جز (جایگزینی متن - 'ه‌گ' به '') |
جز (جایگزینی متن - 'نتيجيرى' به 'نتيجه‌گيرى') |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
#در پايان هر بحث عنوان | #در پايان هر بحث عنوان «نتيجه‌گيرى» وجود دارد كه خلاصه‌اى از مطالب مورد بحث را ذكر مى‌نمايد | ||
#فصل دهم.مهمترين فصل اين كتاب مى‌باشد چونكه در اين فصل اسناد قرائت عاصم را بررسى مى‌كند و مى‌گويد:يگانه قرائتى كه داراى سند صحيح است قرائت حفص مى‌باشد، و..سبب آن را داشتن سند طلائى (چونكه حفص از عاصم و او از عبدالرحمن [[سلمی، محمد بن حسین |سلمى]] و وى از [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] نقل كرده) و توافق با قرائت جمهور مسلمانان و دقت عاصم در فراگيرى قرائت مى‌داند | #فصل دهم.مهمترين فصل اين كتاب مى‌باشد چونكه در اين فصل اسناد قرائت عاصم را بررسى مى‌كند و مى‌گويد:يگانه قرائتى كه داراى سند صحيح است قرائت حفص مى‌باشد، و..سبب آن را داشتن سند طلائى (چونكه حفص از عاصم و او از عبدالرحمن [[سلمی، محمد بن حسین |سلمى]] و وى از [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] نقل كرده) و توافق با قرائت جمهور مسلمانان و دقت عاصم در فراگيرى قرائت مى‌داند | ||
#در همين فصل مقايسه‌اى بين روايت حفص و روايت ابن شعبه انجام داده، موارد اختلاف اين دو روايت را به ترتيب سوره‌ها از اول تا آخر ذكر مى‌كند | #در همين فصل مقايسه‌اى بين روايت حفص و روايت ابن شعبه انجام داده، موارد اختلاف اين دو روايت را به ترتيب سوره‌ها از اول تا آخر ذكر مى‌كند | ||