إعجاز القرآن البياني و دلائل مصدره الرباني: تفاوت میان نسخه‌ها

# فعل خدا بودن: این خداوند است كه معجزه را به دست پيامبر جارى مى‌كند؛ به این معنى كه خود پيامبر(ع) هيچ اختيار و قدرتى بر اجراى بى واسطه آن، ندارد. خداوند خود نيز بر این امر تأكيد فرموده است.

# اظهار آن به دست نبى: لازم است معجزه، به دست پيامبرى از پيامبران الهى و برای اثبات نبوت وى جارى گردد؛ بنابراین، اگر خرق عادتى از سوى یکى از اولیا و بندگان صالح خداوند اتفاق افتاد، معجزه نبوده و «كرامت» نامیده مى‌شود.

# بودن آن پس از ادعاى نبوت: بنابراین عمل خارق‌العاده پيش از ادعاى نبوت معجزه نيست، بلكه «ارهاص» خوانده مى‌شود.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/13019/1/18 همان، ص18 - 20]</ref>