اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة: تفاوت میان نسخه‌ها

#نویسنده در این اثر انتقادى به کتاب الموضوعات از آثار ابوالفرج [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزى]] (510- 597ق) توجه ویژه‌اى داشته و در موارد متعددى به مخالفت با او پرداخته و بسیارى از احادیثى را که در آن کتاب به‌عنوان جعلى معرفى شده، تصحیح کرده و معتبر شمرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/28808/1/46 ر.ک: متن کتاب، ج1، ص46] و [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/28808/1/84 84] و [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/28808/1/271 271] و...</ref>

#سیوطى در نقد دیدگاه‌هاى [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزى]]، شیوه‌هاى مختلفى دارد: گاهى راویانِ حدیث و سلسله رجال سند حدیثى را که [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزى]] تضعیف کرده و متّهم به وضع نموده است، موردِ مطالعه کامل‌تر قرار مى‌دهد و در مقابلِ منقولات و اظهاراتِ [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزى]]، اقوال بزرگان دیگر را قرار مى‌دهد که نظر مخالف داشته‌اند و راوى یا راویان آن حدیث را توثیق کرده‌اند؛ گاهى بدونِ پرداختن به راویانِ آن طریق، حدیث را از طُرُقِ دیگر روایت مى‌کند که رجال آن طریق، متّهم نیستند؛ گاهى هم به نقل آن حدیث از منابع معتبر و جوامع حدیثىِ مورد اعتماد اهل سنّت، مثل «صحاح ستّه» مى‌پردازد؛ گاه، راویانى را که [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزى]] آنها را متّهم دانسته، به‌عنوانِ راویانِ مورد اعتماد صاحبان صحاح، معرّفى مى‌کند؛ گاهى نیز قضاوت‌هاى ناصحیح و متعصّبانه [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزى]] را در کنارِ سایر قضاوت‌هاى او در آثار دیگرش قرار مى‌دهد و تناقضات قضاوت‌ها و اظهارات او را آشکار مى‌کند و گاه نیز مرجع و منبعى را که [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزى]] تحت تأثیر آن بوده است، مورد تحقیق و نقّادى قرار مى‌دهد و اشتباهات، تعارضات و تناقضات آن را آشکار مى‌سازد.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/161/94 ر.ک: مقایسه اجمالى الموضوعات ابن جوزى با اللئالی سیوطى، در نقد احادیث مناقب امام على(ع)، ص94]</ref>

==وضعیت کتاب==