۹٬۴۵۵
ویرایش
النكت علی كتاب إبن الصلاح: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} ''''
جز (جایگزینی متن - 'هگ' به '') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| چاپ =3 | | چاپ =3 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =34833 | ||
| کتابخوان همراه نور =34833 | | کتابخوان همراه نور =34833 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''النكت على كتاب ابن الصلاح'''، اثر [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|احمد بن على بن محمد بن حجر عسقلانى]] (متوفى 852ق)، با تحقيق مسعود عبدالحميد سعدنى و محمد فارس، شرح مختصر و استدراك بعضى از مطالب كتاب «مقدمة ابن صلاح» نوشته ابوعمرو عثمان بن المفتى، معروف به ابن صلاح مىباشد كه به زبان عربى و در قرن نهم هجرى نوشته شده است. | '''النكت على كتاب ابن الصلاح'''، اثر [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|احمد بن على بن محمد بن حجر عسقلانى]] (متوفى 852ق)، با تحقيق مسعود عبدالحميد سعدنى و محمد فارس، شرح مختصر و استدراك بعضى از مطالب كتاب «مقدمة ابن صلاح» نوشته ابوعمرو عثمان بن المفتى، معروف به ابن صلاح مىباشد كه به زبان عربى و در قرن نهم هجرى نوشته شده است. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۵: | ||
نویسنده در اين كتاب بر گفتههاى استاد خود حافظ عراقى نيز نكتيرى نموده است، اما توجه به اين نكته ضرورى است كه: «نكتيرىهاى ابن حجر بر حافظ عراقى، بيشتر حالت بحث و مناقشه با او را دارد، تا توجيه و تأييد نظرات استاد».<ref>سجادى، رضيه سادات، ص141</ref> | نویسنده در اين كتاب بر گفتههاى استاد خود حافظ عراقى نيز نكتيرى نموده است، اما توجه به اين نكته ضرورى است كه: «نكتيرىهاى ابن حجر بر حافظ عراقى، بيشتر حالت بحث و مناقشه با او را دارد، تا توجيه و تأييد نظرات استاد».<ref>سجادى، رضيه سادات، ص141</ref> | ||
كتاب ابن صلاح در واقع اثرى املايى است؛ يعنى ابن صلاح، جزوات درسى خود را به شاگردان املا كرده و در آخر، بررسى كرده و مقدمهاى بر آن نوشته است. ابن صلاح در اين كتاب، تمام آثار دانشمندان قبل از خود را، چه آثار مدون مثل كتاب [[ | كتاب ابن صلاح در واقع اثرى املايى است؛ يعنى ابن صلاح، جزوات درسى خود را به شاگردان املا كرده و در آخر، بررسى كرده و مقدمهاى بر آن نوشته است. ابن صلاح در اين كتاب، تمام آثار دانشمندان قبل از خود را، چه آثار مدون مثل كتاب [[خطیب بغدادى]] و [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاكم نيشابورى]] و چه آثار غير مدون، يا از افراد غير معروف، مثل ترمذى و خطابى، كه نظراتشان در كتاب ديگرى آمده است، در اختيار داشته و با مطالعه آنها، مطالب را با طبقهبندى تفكيكى و مشخص، بهصورت جداجدا، با بحث منطقى در مورد هر مطلب، آورده است. وى در كتاب خود، علوم الحديث را در 56 علم توسعه داده و بيان كرده كه اقسام ديگرى نيز وجود دارد.<ref>ر.ک: همان، ص128</ref> | ||
ابن حجر در اثر حاضر، به توضيح و شرح بيست و دو علم از اين علوم پرداخته است كه به ترتيب عبارتند از: صحيح، حسن، ضعيف، مسند، متصل، مرفوع، موقوف، مقطوع، مرسل، منقطع، معضل، تدليس، شاذ، منكر، اعتبار، زيادات الثقات، افراد، علل، مضطرب، مدرج، موضوع و مقلوب. | ابن حجر در اثر حاضر، به توضيح و شرح بيست و دو علم از اين علوم پرداخته است كه به ترتيب عبارتند از: صحيح، حسن، ضعيف، مسند، متصل، مرفوع، موقوف، مقطوع، مرسل، منقطع، معضل، تدليس، شاذ، منكر، اعتبار، زيادات الثقات، افراد، علل، مضطرب، مدرج، موضوع و مقلوب. | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۵: | ||
#[[:noormags:1450|سجادى، رضيه سادات، «سير نگارشهاى اهل سنت در حوزه مصطلح الحديث (1)»، پايگاه مجلات تخصصى نور، مجله علوم حديث، شماره 24، تابستان 1381]]، | #[[:noormags:1450|سجادى، رضيه سادات، «سير نگارشهاى اهل سنت در حوزه مصطلح الحديث (1)»، پايگاه مجلات تخصصى نور، مجله علوم حديث، شماره 24، تابستان 1381]]، | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[الخلاصة في أصول الحديث]] | |||
[[مصطلح الحديث مع التطبيقات العملية لكثير من مسائله]] | |||
[[معرفة علوم الحديث و كمية أجناسه]] | |||
[[مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث]] | |||