۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
العمدة في إعراب البردة قصيدة البوصيري: تفاوت میان نسخه‌ها
العمدة في إعراب البردة قصيدة البوصيري (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۲ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۲۲
، ۲۲ سپتامبر ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'ه‌گ' به ''
جز (جایگزینی متن - 'بوصيري، محمد بن سعيد' به 'بوصیری، محمد بن سعید') |
جز (جایگزینی متن - 'ه‌گ' به '') |
||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
بوصیری در سرودن برده از قصاید میمیه شاعران پیش از خود، به‌ویژه میمیه ابن فارض (متوفی 632ق)، تأثیر گرفته است و در وزن و قافیه، مطلع و مضمون‌های تغزلی، با آن مشترک است.<ref>[http://rch.ac.ir/article/Details?id=6322&&searchText= همان]</ref> | بوصیری در سرودن برده از قصاید میمیه شاعران پیش از خود، به‌ویژه میمیه ابن فارض (متوفی 632ق)، تأثیر گرفته است و در وزن و قافیه، مطلع و مضمون‌های تغزلی، با آن مشترک است.<ref>[http://rch.ac.ir/article/Details?id=6322&&searchText= همان]</ref> | ||
قصیده برده از ابتدا توجه مسلمانان را برانگیخت و گروه‌های مذهبی هریک | قصیده برده از ابتدا توجه مسلمانان را برانگیخت و گروه‌های مذهبی هریک بونه‌ای از آن استفاده می‌کردند؛ صوفیان (به‌ویژه در مصر) و اهل سنت و شیعیان بدان اهمیت بسیاری می‌دادند؛ به‌طوری که امروزه اهل سنت آن را در کنار اوراد، دعاها و استغاثه‌ها قرار می‌دهند و در مجموعه‌های دعایی خود چاپ می‌کنند و دُروزیان، آن را برای تبرک و آمرزش مردگان در تشییع جنازه‌ها می‌خوانند.<ref>[http://rch.ac.ir/article/Details?id=6322&&searchText= همان]</ref> | ||
بسیاری از شاعران از این قصیده، استقبال و در وزن و قافیه از آن پیروی کرده‌اند، از جمله احمد شوقی، با قصیده «نهج البردة». بااین‌همه، قصیده برده بوصیری در میان مدایح نبویه برتری خود را حفظ کرده است.<ref>[http://rch.ac.ir/article/Details?id=6322&&searchText= همان]</ref> | بسیاری از شاعران از این قصیده، استقبال و در وزن و قافیه از آن پیروی کرده‌اند، از جمله احمد شوقی، با قصیده «نهج البردة». بااین‌همه، قصیده برده بوصیری در میان مدایح نبویه برتری خود را حفظ کرده است.<ref>[http://rch.ac.ir/article/Details?id=6322&&searchText= همان]</ref> | ||