۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الفروق في أصول الفقه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ه‌گ' به ''
جز (جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد') |
جز (جایگزینی متن - 'ه‌گ' به '') |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =40476 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =40476 | ||
| کتابخوان همراه نور =25523 | |||
| کد پدیدآور =16768 | | کد پدیدآور =16768 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۷: | ||
موضوع بحث در این کتاب، جمع و تصنیف و بحث از فروق و اختلافاتی است که اصولیان میان نظایر اصولی از مصطلحات و مفردات و حدود و مدلولاتشان یا قواعد و احکام اصولی از موارد متشابه یا مظنون التشابه و آنچه از این موارد در مقدمات و ماده علم اصول و خاتمه‌های آن را مطرح کرده‌اند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/40476/1/8 ر.ک: همان، ص8]</ref> | موضوع بحث در این کتاب، جمع و تصنیف و بحث از فروق و اختلافاتی است که اصولیان میان نظایر اصولی از مصطلحات و مفردات و حدود و مدلولاتشان یا قواعد و احکام اصولی از موارد متشابه یا مظنون التشابه و آنچه از این موارد در مقدمات و ماده علم اصول و خاتمه‌های آن را مطرح کرده‌اند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/40476/1/8 ر.ک: همان، ص8]</ref> | ||
علت اختیار این موضوع اولاً جدید بودن بحث آن است؛ زیرا هیچ‌کس سابقاً چنین بحثی را به‌صورت جامع مطرح نکرده و جز در موارد اندکی درباره این مسئله نوشته نشده است. ثانیاً اینکه این موضوع حاوی عنصر اصالت است؛ زیرا از مبتدعاتی نیست که با اصول این فن مخالفتی داشته باشد و همچنین در این موضوع خروج از قواعد این علم را مشاهده نمی‌کنیم. سوم اینکه این موضوع نسبت به جمیع ابواب اصول فقه، شمول دارد و جمیع جوانب آن را در بر می‌گیرد؛ و چهارمین دلیل اختیار این موضوع برای بحث در این اثر، اهمیتش در تجرید مفاهیم از اشکالات حاصله از تشابه معلومات، و تشابه اصطلاحات است؛ این اثر پاسخی است کوبنده به بسیاری از سؤالات در هنگام مطالعه اصول؛ خواه | علت اختیار این موضوع اولاً جدید بودن بحث آن است؛ زیرا هیچ‌کس سابقاً چنین بحثی را به‌صورت جامع مطرح نکرده و جز در موارد اندکی درباره این مسئله نوشته نشده است. ثانیاً اینکه این موضوع حاوی عنصر اصالت است؛ زیرا از مبتدعاتی نیست که با اصول این فن مخالفتی داشته باشد و همچنین در این موضوع خروج از قواعد این علم را مشاهده نمی‌کنیم. سوم اینکه این موضوع نسبت به جمیع ابواب اصول فقه، شمول دارد و جمیع جوانب آن را در بر می‌گیرد؛ و چهارمین دلیل اختیار این موضوع برای بحث در این اثر، اهمیتش در تجرید مفاهیم از اشکالات حاصله از تشابه معلومات، و تشابه اصطلاحات است؛ این اثر پاسخی است کوبنده به بسیاری از سؤالات در هنگام مطالعه اصول؛ خواه مطالعر از متخصصین در این فن باشد یا غیر آنان. پنجمین، ششمین و هفتمین دلیل اختیار آن، روش‌هایی است که در آن جمع موارد متعارض از آرای اصولیون را شامل می‌شود، همچنین اهمیتی که در شناخت فروق میان نظایر این بحث در فهم نصوص شرعی هست، و اهمیتی که تمییز مصطلحات اصولیون از مصطلحات غیرشان از طوایف علما دارد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/40476/1/7 ر.ک: همان، ص7-9]</ref> | ||
محتوای مطالب کتاب در دو مقدمه و سه باب و یک خاتمه مطرح شده است؛ در ترتیب ابواب و فصول این اثر، تنظیم عمومی ماده اصول فقه مراعات شده به ترتیب شروع از مقدمات و احکام و مرور به ادله و انتها به طرق استنباط و عوارض ادله. در باب اول، فروق در مقدمات و مبادی و احکام در دو فصل مطرح شده است. در دومین باب، بحث فروق در ادله در دو فصل ادله نقلی (کتاب، سنت و اجماع) و ادله استنباطی (قیاس، استحسان، استصحاب، عرف و عادت، سد ضرائع، و مصالح مرسله) مطرح شده است. در سومین باب، بحث از فروق در طرق استنباط و عوارض ادله در سه فصل مطرح شده؛ فروق در دلالت الفاظ و حروف، فروق در عموم و خصوص و ملحقات آن، و فروق در ترجیح و اجتهاد و فتوی.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/40476/1/16 ر.ک: همان، ص16-18]</ref> در پایان، مهم‌ترین نتایج بحث در خاتمه مطرح شده است. | محتوای مطالب کتاب در دو مقدمه و سه باب و یک خاتمه مطرح شده است؛ در ترتیب ابواب و فصول این اثر، تنظیم عمومی ماده اصول فقه مراعات شده به ترتیب شروع از مقدمات و احکام و مرور به ادله و انتها به طرق استنباط و عوارض ادله. در باب اول، فروق در مقدمات و مبادی و احکام در دو فصل مطرح شده است. در دومین باب، بحث فروق در ادله در دو فصل ادله نقلی (کتاب، سنت و اجماع) و ادله استنباطی (قیاس، استحسان، استصحاب، عرف و عادت، سد ضرائع، و مصالح مرسله) مطرح شده است. در سومین باب، بحث از فروق در طرق استنباط و عوارض ادله در سه فصل مطرح شده؛ فروق در دلالت الفاظ و حروف، فروق در عموم و خصوص و ملحقات آن، و فروق در ترجیح و اجتهاد و فتوی.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/40476/1/16 ر.ک: همان، ص16-18]</ref> در پایان، مهم‌ترین نتایج بحث در خاتمه مطرح شده است. | ||