إرشاد الأذهان إلی أحكام الإيمان: تفاوت میان نسخه‌ها

إرشاد الأذهان إلی أحكام الإيمان (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۳۳

۱۶ بایت حذف‌شده ، ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۶

بدون خلاصۀ ویرایش

Mrmoosavi@noornet.net

۹۵۹

ویرایش

@@ خط ۵۰: / خط ۵۰: @@
 اين كتاب يك دوره فقه فتوايى مختصر و موجز از كتاب طهارت تا كتاب ديات مى‌باشد و در آن از استدلال‌هاى متعارف اثرى ديده نمى‌شود و مطالب آن بصورت منظم و در قالب‌بندى‌هاى خاصى ارائه شده است.
-به دليل شأن و منزلت والاى اين كتاب در نزد فقهاى عظام از عصر مؤلف تا همين اواخر، در حوزه‌هاى علميه تدريس مى‌شده است و بيش از 50 شرح و حاشيه بر آن زده شده كه در الذريعة نام آنها ذكر شده است.  <ref>الذريعة جلد 511/1 و 512</ref>.
+به دليل شأن و منزلت والاى اين كتاب در نزد فقهاى عظام از عصر مؤلف تا همين اواخر، در حوزه‌هاى علميه تدريس مى‌شده است و بيش از 50 شرح و حاشيه بر آن زده شده كه در الذريعة نام آنها ذكر شده است  <ref>الذريعة جلد 511/1 و 512</ref>.
 از مشهورترين اين شروح مى‌توان اين‌ها را نام برد:
@@ خط ۷۳: / خط ۷۳: @@
 در نسخه‌اى كه به خط شيخ على بن اسماعيل بن فتوح غروى است سال پايان نوشتن آن را 701 ق ذكر كرده است. با توجه به عبارت آخر كتاب و اجازۀ علامۀ حلى مشخص مى‌شود كه نويسنده هر مقدار از كتاب را مى‌نوشته است براى علامه مى‌خوانده است و آن را درس مى‌گرفته است.
-علامه در آخر كتاب به خط مباركش نوشته است: «بلغت قراءته ابقاه اللّه، و الفاصلة ما بين قراءة و أخرى يسيرة جدا».  <ref>صفحۀ 199 مقدمۀ ناشر</ref>.
+علامه در آخر كتاب به خط مباركش نوشته است: «بلغت قراءته ابقاه اللّه، و الفاصلة ما بين قراءة و أخرى يسيرة جدا» <ref>صفحۀ 199 مقدمۀ ناشر</ref>.
 بنابراين كتاب «إرشاد الأذهان» قبل از سال 700 يعنى 26 سال قبل از وفات مؤلف تأليف شده است.
-در الذريعة آمده است: «فرغ منه 676 أو 696 ق».  <ref>الذريعة 10/1</ref>.
+در الذريعة آمده است: «فرغ منه 676 أو 696 ق» <ref>الذريعة 10/1</ref>.
 ==تاريخ انتشار==
-در كتاب «مقدمه‌اى بر فقه شيعه» به دو چاپ از كتاب در سال‌هاى 1272 در تهران و 1403 در قم اشاره نموده است.  <ref>مقدمه‌اى بر فقه شيعه، 110</ref>.
+در كتاب «مقدمه‌اى بر فقه شيعه» به دو چاپ از كتاب در سال‌هاى 1272 در تهران و 1403 در قم اشاره نموده است <ref>مقدمه‌اى بر فقه شيعه، 110</ref>.
 كتاب موجود در سال 1410 ق در مؤسسۀ نشر اسلامى تابع جامعۀ مدرسين در حوزۀ علميۀ قم در دو مجلد چاپ شده است. محقق و مصحح كتاب شيخ فارس حسون مى‌باشد.
@@ خط ۲۳۱: / خط ۲۳۱: @@
-شيخ مهدى بن محمد على ثقة الاسلام اصفهانى مسجدشاهى (م 1393 ق) به دستور پدر بزرگوارش كتاب إرشاد الأذهان را ترجمه و فتاواى خود را نيز در حاشيۀ آن نوشته است.  <ref>الذريعة 77/4، چاپخانۀ علامه حلى، خطى است</ref>.
+شيخ مهدى بن محمد على ثقة الاسلام اصفهانى مسجدشاهى (م 1393 ق) به دستور پدر بزرگوارش كتاب إرشاد الأذهان را ترجمه و فتاواى خود را نيز در حاشيۀ آن نوشته است <ref>الذريعة 77/4، چاپخانۀ علامه حلى، خطى است</ref>.
 ==گفتار بزرگان==
@@ خط ۲۳۸: / خط ۲۳۸: @@
 الذريعة: هو من أجل كتب الفقه و أعظمها عند الشيعة و لذلك اتلقاه علماؤهم بالشرح و التعليق عبر القرون من عصر مؤلّفه إلى هذه الأواخر <ref>الذريعة 73/13</ref>.
-در جاى ديگر: هو من أجل الكتب الفقهية، قد أحصى مجموع مسائله في خمس عشرة ألف مسألة...فرغ منه 1676 و 696 ق.  <ref>الذريعة 510/1</ref>.
+در جاى ديگر: هو من أجل الكتب الفقهية، قد أحصى مجموع مسائله في خمس عشرة ألف مسألة...فرغ منه 1676 و 696 ق <ref>الذريعة 510/1</ref>.
 لؤلؤ البحرين: و سبق في فقه الشريعة و ألف فيه المؤلفات المتنوعة من مطولات و متوسطات و مختصرات فكانت أنظار العلماء من عصره إلى اليوم تدريسا و شرحا و تعليقا، فمن المطولات المختلف و التذكرة و منتهى المطلب و من المتوسطات القواعد و التحرير و من المختصرات إرشاد الأذهان و إيضاح الأحكام و تبصرة المتعلمين <ref>حاشية لؤلؤ البحرين صفحۀ 210 و 211</ref>.