۱۴۶٬۵۶۹
ویرایش
تحریر منطق: تفاوت میان نسخهها
←منابع مقاله
جز (جایگزینی متن - 'هگ' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| شابک =978-964-5976-82-6 | | شابک =978-964-5976-82-6 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =13947 | ||
| کتابخوان همراه نور =13947 | |||
| کد پدیدآور =04450 | | کد پدیدآور =04450 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۵: | ||
# ملاک در گزینش مطالب، اهمیت، کارآمدى، تناسب با سطح علمى دانشجویان، اعتدال در بیان، عدم تکرار در علوم دیگر، عدم توقف بر مفاهیمى که دانشجو هنوز با آن آشنا نشده بوده است. | # ملاک در گزینش مطالب، اهمیت، کارآمدى، تناسب با سطح علمى دانشجویان، اعتدال در بیان، عدم تکرار در علوم دیگر، عدم توقف بر مفاهیمى که دانشجو هنوز با آن آشنا نشده بوده است. | ||
# مطالب در 43 قسمت ارائهشده و براى هر قسمت چکیده مطالب، پرسش و تمرین ذکر شده است... | # مطالب در 43 قسمت ارائهشده و براى هر قسمت چکیده مطالب، پرسش و تمرین ذکر شده است... | ||
# تحریر منطق | # تحریر منطق بهگونهای تدوین شده که مىتواند کتاب اول در آموزش علم منطق باشد، هرچند مناسبتر آن است که پیش از آن آشنایی با علم منطق گذرانده شود. | ||
# لازم است اساتید محترم و نیز دانشجویانى که خواهان اطلاعات بیشترند، اصل کتاب منطق مظفر به ترجمه نگارنده را که مزین به تعلیقات سودمند استادان محترم [[فیاضی، غلامرضا|غلامرضا فیاضى]] و [[غرویان، محسن|محسن غرویان]] است، تهیه و در کنار تحریر منطق مطالعه کنند. | # لازم است اساتید محترم و نیز دانشجویانى که خواهان اطلاعات بیشترند، اصل کتاب منطق مظفر به ترجمه نگارنده را که مزین به تعلیقات سودمند استادان محترم [[فیاضی، غلامرضا|غلامرضا فیاضى]] و [[غرویان، محسن|محسن غرویان]] است، تهیه و در کنار تحریر منطق مطالعه کنند. | ||
# براى اتقان هرچه بیشتر کار از تجربیات اساتید ممتاز المنطق در حوزه علمیه قم-حجج اسلام منتظرى، هادوى، روحانى و معصومى-و رایزنى با ایشان بهره بردم. دوستان نامبرده نکات سودمندى را یادآور شدند که رعایت آنها در کاهش نقایص و افزایش محاسن کتاب بسیار مؤثر بود. | # براى اتقان هرچه بیشتر کار از تجربیات اساتید ممتاز المنطق در حوزه علمیه قم-حجج اسلام منتظرى، هادوى، روحانى و معصومى-و رایزنى با ایشان بهره بردم. دوستان نامبرده نکات سودمندى را یادآور شدند که رعایت آنها در کاهش نقایص و افزایش محاسن کتاب بسیار مؤثر بود. | ||
# این نوشتار داراى دو پیوست به قلم نگارنده است که یکى مربوط به بحث شیوههاى مغالطه و روش نقد اندیشه است و دیگرى درباره مواردى است که بهعنوان ناقض قانون امتناع تناقض مطرح شده است. اهمیت این بحث ازآنروست که اصل امتناع تناقض براى منطق و نیز فلسفه، همانند اصل خطوط موازى براى هندسه اقلیدسى است که هرگونه خدشهاى بر آن، کل بنیان آن را متزلزل مىسازد...<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/17981/1/15 ر.ک: پیشگفتار کتاب، ص15-16]</ref> | # این نوشتار داراى دو پیوست به قلم نگارنده است که یکى مربوط به بحث شیوههاى مغالطه و روش نقد اندیشه است و دیگرى درباره مواردى است که بهعنوان ناقض قانون امتناع تناقض مطرح شده است. اهمیت این بحث ازآنروست که اصل امتناع تناقض براى منطق و نیز فلسفه، همانند اصل خطوط موازى براى هندسه اقلیدسى است که هرگونه خدشهاى بر آن، کل بنیان آن را متزلزل مىسازد...<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/17981/1/15 ر.ک: پیشگفتار کتاب، ص15-16]</ref> | ||
فهرست مطالب در ابتدای اثر ذکر شده است. پاورقیهای کتاب | فهرست مطالب در ابتدای اثر ذکر شده است. پاورقیهای کتاب انگشتشمار ولی در توضیح محتوای کتاب مفید هستند، مانند صفحههای 313، 367، 368 و.... پایان هر بخش از کتاب، چکیده مطالب و سؤال و جواب مطرح شده است مانند صفحههای 311 و 312. این اثر حاوی جداول و شکلهایی است که برای توضیح بهتر مطلب، مفیدند؛ مانند جدول صفحه 329 در تقسیمبندی انواع مغالطه معنوی، 324 در تقسیم انواع مغالطه لفظی، 306 در انواع قیاس و... و جدول نموداری نسبتهای میان قضایای محصور در صفحه 194، شکلهایی مانند شکل بیانگر اختلاف کیفیت میان قضایا در مبحث احکام قضایا در صفحه 183 و.... | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
== | ==منابع مقاله== | ||
پیشگفتار و متن کتاب. | پیشگفتار و متن کتاب. | ||
{{منطق}} | |||
== وابستهها == | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[المنطق]] | [[المنطق]] | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۹: | ||
[[رده:آثار عمومی منطقی]] | [[رده:آثار عمومی منطقی]] | ||