۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
جز (جایگزینی متن - 'هگ' به '') |
||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
# نابودى اكثر ساكنان زمين بهوسيله حوادث طبيعى و يا جنگ جهانى سوم يا چهارم و باقى ماندن يك سوم از مردم كه اكثر آنها از مسلمين باشند؛ | # نابودى اكثر ساكنان زمين بهوسيله حوادث طبيعى و يا جنگ جهانى سوم يا چهارم و باقى ماندن يك سوم از مردم كه اكثر آنها از مسلمين باشند؛ | ||
# روى كار آمدن امتى عارف به حق و حركت آن حضرت، قبل از ظهور و آماده كردن تمام مقدمات قيام ايشان كه به آنها زمينهسازان ظهور گفته مىشود؛ | # روى كار آمدن امتى عارف به حق و حركت آن حضرت، قبل از ظهور و آماده كردن تمام مقدمات قيام ايشان كه به آنها زمينهسازان ظهور گفته مىشود؛ | ||
# وقوع امر غير مترقبهاى كه باعث خضوع اهل زمين، از تمام فرق و مذاهب شود | # وقوع امر غير مترقبهاى كه باعث خضوع اهل زمين، از تمام فرق و مذاهب شود بونهاى كه همگى ظهور منجى را تنها راه برونرفت از مشكلات بدانند؛ | ||
# برخوردارى آن حضرت از علومى كه باعث تقويت فوقالعاده سپاه ايشان گردد. | # برخوردارى آن حضرت از علومى كه باعث تقويت فوقالعاده سپاه ايشان گردد. | ||
وى پس از بيان حكمت غيبت امام مهدى(عج)، اسباب عدم تعيين دقيق وقت ظهور را بررسى نموده است. ايشان معتقد است كه درك سبب عدم توقيت در زمان ائمه(ع)، كار مشكل و سختى بوده، اما امروزه، پس از گذشت چهارده قرن، مىتوان به حكمت آن پى برد و علت آن منتفى شدن محذورات اين امر مىباشد. | وى پس از بيان حكمت غيبت امام مهدى(عج)، اسباب عدم تعيين دقيق وقت ظهور را بررسى نموده است. ايشان معتقد است كه درك سبب عدم توقيت در زمان ائمه(ع)، كار مشكل و سختى بوده، اما امروزه، پس از گذشت چهارده قرن، مىتوان به حكمت آن پى برد و علت آن منتفى شدن محذورات اين امر مىباشد. |
ویرایش