۱۵۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هگ' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
[[نادر، البير نصري]] (مقدمهنويس) | [[نادر، البير نصري]] (مقدمهنويس) | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =B 335 /ف2ج8 | | کد کنگره =B 335 /ف2ج8 | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =01703 | ||
| کتابخوان همراه نور =01703 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الجمع بین رأيي الحکيمین''' اثر [[فارابی، محمد بن محمد|ابونصر فارابی]]، یکی از برجستهترین کتابها در سنت یونانی- اسلامی فلسفه است که نشاندهنده تلاش فیلسوفی مسلمان برای سازگار کردن آرا و نظرات اصلی دو فیلسوف یونانی (افلاطون و ارسطو) است که بعدها، دو مکتب مشائی و اشراقی در حوزه فلسفه اسلامی، آرای خود را به این دو فیلسوف اسناد میدادند<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/17239/116 ر.ک: اخوان، مهدی، ص116]</ref>. | '''الجمع بین رأيي الحکيمین''' اثر [[فارابی، محمد بن محمد|ابونصر فارابی]]، یکی از برجستهترین کتابها در سنت یونانی- اسلامی فلسفه است که نشاندهنده تلاش فیلسوفی مسلمان برای سازگار کردن آرا و نظرات اصلی دو فیلسوف یونانی (افلاطون و ارسطو) است که بعدها، دو مکتب مشائی و اشراقی در حوزه فلسفه اسلامی، آرای خود را به این دو فیلسوف اسناد میدادند<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/17239/116 ر.ک: اخوان، مهدی، ص116]</ref>. | ||
==انگیزه تألیف== | |||
[[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] در این کتاب ابتدا انگیزههای خود را در جمع میان اقوال و ایجاد هماهنگی میان مسائل اختلافی ارسطو و افلاطون، چنین بیان میکند: «ازآنجاکه اکثر متفکرین زمان خود را در پارهای از مسائل در نزاع و اختلاف شدید یافتم و این اختلاف در دو حکیم بلندمرتبه، یعنی افلاطون و ارسطو هم جاری بود، میخواهم در این رساله بین آنها جمع کنم و مضمون قول آنها را آشکار کنم تا شک از دلهای کسانی که به اختلاف بین آنها مشکوکند، بیرون برود»<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/17239/122 ر.ک: همان، ص122]</ref>. | [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] در این کتاب ابتدا انگیزههای خود را در جمع میان اقوال و ایجاد هماهنگی میان مسائل اختلافی ارسطو و افلاطون، چنین بیان میکند: «ازآنجاکه اکثر متفکرین زمان خود را در پارهای از مسائل در نزاع و اختلاف شدید یافتم و این اختلاف در دو حکیم بلندمرتبه، یعنی افلاطون و ارسطو هم جاری بود، میخواهم در این رساله بین آنها جمع کنم و مضمون قول آنها را آشکار کنم تا شک از دلهای کسانی که به اختلاف بین آنها مشکوکند، بیرون برود»<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/17239/122 ر.ک: همان، ص122]</ref>. | ||
==اهمیت کتاب== | |||
این کتاب موجز اما پرمحتوا، جهد جامعی است که علیرغم برخی نقاط ضعف هر کتاب فلسفی تحلیلی دوره متقدم فلسفه اسلامی، درخشندگیهای بسیاری دارد<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/17239/122 همان]</ref>. | این کتاب موجز اما پرمحتوا، جهد جامعی است که علیرغم برخی نقاط ضعف هر کتاب فلسفی تحلیلی دوره متقدم فلسفه اسلامی، درخشندگیهای بسیاری دارد<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/17239/122 همان]</ref>. | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
این کتاب، بارزترین اثر فلسفی [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] است که آن را برای نشان دادن وحدت فلسفه و فیلسوفان نگاشته شده است. این کتاب خط فکریای را نمایندگی میکند که نه به دنبال تحقیق نقادانه و نقد تاریخی متون و منابع فلسفی ترجمه شده و اصالت آنها است و نه در جستوجوی آن است که ارسطو و افلاطون تاریخی به واقع چه گفتهاند؛ بلکه با مفروض گرفتن وحدت فلسفه و فیلسوفان، اختلافات ظاهری آنها را نیز با کتب بعضاً غیر مستند و فیلسوفان دیگر رفع و رجوع میکند. فارابی بهعنوان یکی از مهمترین فیلسوفان اسلامی متقدم و معتمد فیلسوفان بعدی در جهت انتقال آرای فیلسوفان یونانی با تکیه بر این رأی ناصواب، فلسفه ورزی کرده است که افلاطون و ارسطو اختلافی واقعی با هم ندارند<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/17239/120 اخوان، مهدی، ص120-121]</ref>. | این کتاب، بارزترین اثر فلسفی [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] است که آن را برای نشان دادن وحدت فلسفه و فیلسوفان نگاشته شده است. این کتاب خط فکریای را نمایندگی میکند که نه به دنبال تحقیق نقادانه و نقد تاریخی متون و منابع فلسفی ترجمه شده و اصالت آنها است و نه در جستوجوی آن است که ارسطو و افلاطون تاریخی به واقع چه گفتهاند؛ بلکه با مفروض گرفتن وحدت فلسفه و فیلسوفان، اختلافات ظاهری آنها را نیز با کتب بعضاً غیر مستند و فیلسوفان دیگر رفع و رجوع میکند. فارابی بهعنوان یکی از مهمترین فیلسوفان اسلامی متقدم و معتمد فیلسوفان بعدی در جهت انتقال آرای فیلسوفان یونانی با تکیه بر این رأی ناصواب، فلسفه ورزی کرده است که افلاطون و ارسطو اختلافی واقعی با هم ندارند<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/17239/120 اخوان، مهدی، ص120-121]</ref>. | ||
[[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] بعد از بیان انگیزه خود بر نگارش کتاب، با یک تحلیل و استدلال منطقی دقیق، دلیل کار خود را بیان میکند. او ابتدا سه اصل یا مقدمه را بیان میکند تا نسبت به صحت یا سقم آنها داوری کند که یکی از آنها ناظر به اختلاف میان دو فیلسوف یونانی است. آن اصول | [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] بعد از بیان انگیزه خود بر نگارش کتاب، با یک تحلیل و استدلال منطقی دقیق، دلیل کار خود را بیان میکند. او ابتدا سه اصل یا مقدمه را بیان میکند تا نسبت به صحت یا سقم آنها داوری کند که یکی از آنها ناظر به اختلاف میان دو فیلسوف یونانی است. آن اصول سهگانه چنیناند: | ||
# فلسفه، علم به موجودات است ازآنجهت که موجودند. | # فلسفه، علم به موجودات است ازآنجهت که موجودند. | ||
# دو حکیم یونانی افلاطون و ارسطو مبتکر و مبدع اصول و مبانی و فروع فلسفی هستند (بیشتر و چهبسا همه خردمندان بر صحت این مقدمه گواهی میدهند) | # دو حکیم یونانی افلاطون و ارسطو مبتکر و مبدع اصول و مبانی و فروع فلسفی هستند (بیشتر و چهبسا همه خردمندان بر صحت این مقدمه گواهی میدهند) | ||
| خط ۱۰۶: | خط ۱۰۶: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||