۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مباحث في عقائد أهل السنة المسمی المهند علی المفند: تفاوت میان نسخه‌ها
مباحث في عقائد أهل السنة المسمی المهند علی المفند (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۱ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۵:۱۰
، ۱۱ سپتامبر ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'ن‌گ' به 'ن‌گ'
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ن' به 'ه‌ن') |
جز (جایگزینی متن - 'ن‌گ' به 'ن‌گ') |
||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
یکی از سؤالات کلیدی در این نوشتار این است که منظور از عرش الهی در آیه شریفه: '''الرحمن علی العرش استوی'''، چیست؟ و اینکه آیا وجود مکان و جهت برای خدای متعال ممکن است؟ | یکی از سؤالات کلیدی در این نوشتار این است که منظور از عرش الهی در آیه شریفه: '''الرحمن علی العرش استوی'''، چیست؟ و اینکه آیا وجود مکان و جهت برای خدای متعال ممکن است؟ | ||
نگارنده در این مسئله بیان می‌دارد که نظر ما این است که خداوند متعال منزه و بری از صفات مخلوقات است؛ یعنی زمان و مکان و جهت در ذات مقدسش راه ندارد و علمای متأخر | نگارنده در این مسئله بیان می‌دارد که نظر ما این است که خداوند متعال منزه و بری از صفات مخلوقات است؛ یعنی زمان و مکان و جهت در ذات مقدسش راه ندارد و علمای متأخر این‌گونه آیات را تأویل می‌برند، با تأویلاتی مطابق با لغت و شرع، مانند اینکه منظور از «استوی»، استیلای خداوند متعال است بر تمام کائنات و منظور از ید، همان قدرت الهی است و مانند چنین تأویلاتی در جای دیگر<ref>ر.ک: همان، ص64</ref>. | ||
افضلیت و برتری خاتم‌النبین(ص) بر سایر مخلوقات، از جمله سؤالات طرحشده است، که نویسنده در این‌باره معتقد است که رسول اکرم(ص)، افضل از جمیع خلائق است و هیچ بدیل و قرینی برای او متصور نیست<ref>ر.ک: همان، ص65</ref>. | افضلیت و برتری خاتم‌النبین(ص) بر سایر مخلوقات، از جمله سؤالات طرحشده است، که نویسنده در این‌باره معتقد است که رسول اکرم(ص)، افضل از جمیع خلائق است و هیچ بدیل و قرینی برای او متصور نیست<ref>ر.ک: همان، ص65</ref>. | ||