أنوار الهداية في التعليقة علی الكفاية (موسوعه جلد 3): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Hbaghizadeh@noornet.net صفحهٔ أنوار الهداية في التعليقة علی الكفاية (موسوعه جلد 3 ) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به [[أنوار الهداية في التعليقة عل...)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۰: خط ۴۰:




« أنوار الهداية في التعليقة على الكفاية»، تعليقه امام خمينى(ره) بر كتاب «كفاية الأصول» آخوند خراسانى، در سال 1415ق، با مقدمه تحقيقى مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى(س) منتشر گرديد. پس از آن در طبع جديد در سال 1434ق1392/ش، توسط همين مؤسسه به ضميمه «بدائع الدرر في قاعدة نفي الضرر» به‌عنوان جلد سوم و چهارم موسوعه امام خمينى(ره) به زيور طبع آراسته شد. از آنجا كه كتاب‌شناسى طبع قديم در برنامه موجود است، در اين نوشتار مطالبى پيرامون اين نسخه ارائه مى‌شود.
'''أنوار الهداية في التعليقة على الكفاية'''، تعليقه [[امام خمينى(ره)]] بر كتاب [[كفاية الأصول]]  [[آخوند خراسانى]]، در سال 1415ق، با مقدمه تحقيقى مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى(س) منتشر گرديد. پس از آن در طبع جديد در سال 1434ق1392/ش، توسط همين مؤسسه به ضميمه [[بدائع الدرر في قاعدة نفي الضرر]] به‌عنوان جلد سوم و چهارم موسوعه امام خمينى(ره) به زيور طبع آراسته شد. از آنجا كه كتاب‌شناسى طبع قديم در برنامه موجود است، در اين نوشتار مطالبى پيرامون اين نسخه ارائه مى‌شود.


در مقدمه كتاب به اين نكته اشاره شده كه امام خمينى(ره) تدريس خارج اصول خود را پس از سال‌ها تدريس و تحقيق و تأليف در فلسفه، عرفان و سطوح عالى فقه و اصول آغاز نمود. در اين ايام كه هم‌زمان با ورود آيت‌الله بروجردى به قم بود، بعضى از شاگردان درس فلسفه امام از ايشان درخواست كردند كه خارج فقه و اصول را به آنها تدريس نمايد. از آنجا كه آيت‌الله بروجردى مباحث الفاظ اصول فقه را شروع كرده بود و امام در جلسه درس ايشان حضور مى‌يافت، از امام درخواست كردند كه تدريس امارات و اصول عمليه را شروع كند و اين اولين دوره تدريس خارج اصول فقه امام بود. امام در برابر تدريس اصول، با محوريت «كفاية الأصول» آخوند خراسانى، تحقيقات عميق و آرا و نظراتش را با شيوه و اسلوبى واضح و لطيف به شكل تعليقه بر كتاب كفايه تدوين نمود كه حاصل آن، دو جلد حاضر است (مقدمه تحقيقى، صفحه ه - و).
در مقدمه كتاب به اين نكته اشاره شده كه امام خمينى(ره) تدريس خارج اصول خود را پس از سال‌ها تدريس و تحقيق و تأليف در فلسفه، عرفان و سطوح عالى فقه و اصول آغاز نمود. در اين ايام كه هم‌زمان با ورود آيت‌الله بروجردى به قم بود، بعضى از شاگردان درس فلسفه امام از ايشان درخواست كردند كه خارج فقه و اصول را به آنها تدريس نمايد. از آنجا كه آيت‌الله بروجردى مباحث الفاظ اصول فقه را شروع كرده بود و امام در جلسه درس ايشان حضور مى‌يافت، از امام درخواست كردند كه تدريس امارات و اصول عمليه را شروع كند و اين اولين دوره تدريس خارج اصول فقه امام بود. امام در برابر تدريس اصول، با محوريت «كفاية الأصول» آخوند خراسانى، تحقيقات عميق و آرا و نظراتش را با شيوه و اسلوبى واضح و لطيف به شكل تعليقه بر كتاب كفايه تدوين نمود كه حاصل آن، دو جلد حاضر است (مقدمه تحقيقى، صفحه ه - و).
۹۵۹

ویرایش