۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'عآ' به 'عآ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'شش' به 'شش') |
||
خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
# نظریه برتون درباره جمع قرآن، اساساً تحلیلی به نظر میرسد و بنیان علمی ندارد. | # نظریه برتون درباره جمع قرآن، اساساً تحلیلی به نظر میرسد و بنیان علمی ندارد. | ||
# ونزبرو تدوین قرآن را مربوط به قرن سوم هجری میداند. تحلیل ادبی قرآن، روشی است که وی را به این نتیجهگیری تاریخی رسانده است. سکوت منابع تاریخی پیش از قرن سوم هجری، دلیل دیگر ونزبرو برای این نظریه است. | # ونزبرو تدوین قرآن را مربوط به قرن سوم هجری میداند. تحلیل ادبی قرآن، روشی است که وی را به این نتیجهگیری تاریخی رسانده است. سکوت منابع تاریخی پیش از قرن سوم هجری، دلیل دیگر ونزبرو برای این نظریه است. | ||
# | # روششناسی ونزبرو حاوی تناقض است؛ زیرا وی تلاش کرده با توجه به تحلیل ادبی منابع به حقایق تاریخی دست پیدا کند؛ درحالیکه از تحلیل ادبی میتوان نتایج مختلف تاریخ به دست آورد. | ||
# شواهد باستانشناختی بسیاری، از جمله نسخههای خطی مسجد صنعا، کتیبههای قبةالصخره، کتیبههای مسجدالنبی و پاپیروسها و سکههای قرن نخست هجری، ادعاهای مینگانا و ونزبرو را انکار میکنند. | # شواهد باستانشناختی بسیاری، از جمله نسخههای خطی مسجد صنعا، کتیبههای قبةالصخره، کتیبههای مسجدالنبی و پاپیروسها و سکههای قرن نخست هجری، ادعاهای مینگانا و ونزبرو را انکار میکنند. | ||
# برخلاف ادعای ونزبرو، مینگانا و دیگران، در منابع غیر اسلامی شواهد بسیاری وجود قرآن را در قرن اول هجری تأیید میکنند. این شواهد در موزههای معتبر دنیا نگهداری میشود. | # برخلاف ادعای ونزبرو، مینگانا و دیگران، در منابع غیر اسلامی شواهد بسیاری وجود قرآن را در قرن اول هجری تأیید میکنند. این شواهد در موزههای معتبر دنیا نگهداری میشود. |
ویرایش