۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'فرهنگي' به 'فرهنگی'
جز (جایگزینی متن - 'هن' به 'هن') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'فرهنگي' به 'فرهنگی') |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
[[کريمي زنجانياصل، محمد]] (محقق) | [[کريمي زنجانياصل، محمد]] (محقق) | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
انجمن آثار و مفاخر | انجمن آثار و مفاخر فرهنگی | ||
| مکان نشر = ايران - تهران | | مکان نشر = ايران - تهران | ||
| سال نشر = |مجلد1: 1383ش , | | سال نشر = |مجلد1: 1383ش , | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک =964-7874-3-3 | | شابک =964-7874-3-3 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =10893 | ||
| کتابخوان همراه نور =10893 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''تنقيح الأبحاث للملل الثلاث'''، نوشته [[ابن کمونه، سعد بن منصور|سعد بن منصور]]، معروف به [[ابن کمونه، سعد بن منصور|ابن کمونه]]، کتابی است با موضوع کلامی که در یک جلد به نگارش درآمده است. محتوای این کتاب تجزیه و تحلیل مباحث اعتقادی سه دین الهی یهودیت، مسیحیت و اسلام است که به زبان عربی نوشته شده است. نویسنده از منظر و دیدگاه فلسفی، مباحث اعتقادی این سه دین الهی را | '''تنقيح الأبحاث للملل الثلاث'''، نوشته [[ابن کمونه، سعد بن منصور|سعد بن منصور]]، معروف به [[ابن کمونه، سعد بن منصور|ابن کمونه]]، کتابی است با موضوع کلامی که در یک جلد به نگارش درآمده است. محتوای این کتاب تجزیه و تحلیل مباحث اعتقادی سه دین الهی یهودیت، مسیحیت و اسلام است که به زبان عربی نوشته شده است. نویسنده از منظر و دیدگاه فلسفی، مباحث اعتقادی این سه دین الهی را دربارهی توحید، نبوت و بهویژه اثبات ادعای آنان در خصوص نبوت پیامبر مورد نظرشان را بیان نموده و در ادامه به رد نظریهی ختم نبوت از دیدگاه یهودیت و مسیحیت پرداخته است. | ||
کتاب، توسط [[کريمي زنجانياصل، محمد|محمد کریمی زنجانی اصل]]، تحقیق، مقدمهنویسی و تعلیقهنگاری شده است. | کتاب، توسط [[کريمي زنجانياصل، محمد|محمد کریمی زنجانی اصل]]، تحقیق، مقدمهنویسی و تعلیقهنگاری شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب، با یک پیشگفتار و یک مدخل آغاز شده و متن اصلی در ضمن یک مقدمه و چهار باب کلی (هرکدام متشکل از | کتاب، با یک پیشگفتار و یک مدخل آغاز شده و متن اصلی در ضمن یک مقدمه و چهار باب کلی (هرکدام متشکل از بخشهای گوناگون) عرضه گردیده است. | ||
برخی از مصادری که مصنف از آنها اخذ مطلب کرده است از این قرار است که در باب اول کتاب از کتب [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]]، [[شهرستانی، محمد بن عبدالکریم|شهرستانی]]، [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدین رازی]] و [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] استفاده شده است. در باب دوم از نصوص تورات و کتب [[ابن میمون، موسی بن میمون|ابن میمون]] و سموئیل مغربی بهره گرفته شده است. در باب سوم از اناجیل چهارگانه و کتب [[شهرستانی، محمد بن عبدالکریم|شهرستانی]] و... و در باب چهارم از کتب کلامی، تاریخی و فلسفی اسلامی استفاده شده است.<ref>ر.ک: مدخل، ص48</ref>. | برخی از مصادری که مصنف از آنها اخذ مطلب کرده است از این قرار است که در باب اول کتاب از کتب [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]]، [[شهرستانی، محمد بن عبدالکریم|شهرستانی]]، [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدین رازی]] و [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] استفاده شده است. در باب دوم از نصوص تورات و کتب [[ابن میمون، موسی بن میمون|ابن میمون]] و سموئیل مغربی بهره گرفته شده است. در باب سوم از اناجیل چهارگانه و کتب [[شهرستانی، محمد بن عبدالکریم|شهرستانی]] و... و در باب چهارم از کتب کلامی، تاریخی و فلسفی اسلامی استفاده شده است.<ref>ر.ک: مدخل، ص48</ref>. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۶: | ||
سپس مؤلف نظرات سهگانه در باب نبوت را متذکر میشود و آن اینکه برخی بر این باورند که نبوت، انتخاب و گزینشی است از سوی خداوند و برخی معتقدند که با ریاضت و کسب حاصل میشود و برخی هر دو عنصر (گزینش الهی و ریاضت) را دخیل میدانند<ref>ر.ک: همان</ref>. | سپس مؤلف نظرات سهگانه در باب نبوت را متذکر میشود و آن اینکه برخی بر این باورند که نبوت، انتخاب و گزینشی است از سوی خداوند و برخی معتقدند که با ریاضت و کسب حاصل میشود و برخی هر دو عنصر (گزینش الهی و ریاضت) را دخیل میدانند<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
موضوع بعدی بیان اقسام وحی است (در خواب و بیداری و هرکدام، باواسطه یا | موضوع بعدی بیان اقسام وحی است (در خواب و بیداری و هرکدام، باواسطه یا بیواسطه)<ref>ر.ک: همان، ص45</ref>. | ||
موضوع ولایت از دیگر | موضوع ولایت از دیگر بخشهای این نوشتار است که به اعتقاد مصنف از اقل درجات نبوت محسوب میشود و خود دارای دو درجه است. | ||
سپس به ذکر مراتب دهگانه برای انبیا و اقسام انبیا در آن مراتب پرداخته شده و درباره معجزه و شرایط پنجگانه آن و هفت شک متوجه به آن، مطالبی بیان گردیده است.<ref>ر.ک: همان</ref>. | سپس به ذکر مراتب دهگانه برای انبیا و اقسام انبیا در آن مراتب پرداخته شده و درباره معجزه و شرایط پنجگانه آن و هفت شک متوجه به آن، مطالبی بیان گردیده است.<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
| خط ۱۰۰: | خط ۱۰۱: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[شبهات و ردود عقائدية]] | [[شبهات و ردود عقائدية]] | ||
| خط ۱۰۷: | خط ۱۱۰: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||