پرش به محتوا

السنة (خلال): تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ن‎گ' به 'ن‌گ'
جز (جایگزینی متن - 'ی‎ی' به 'ی‌ی')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'ن‎گ' به 'ن‌گ')
خط ۷۷: خط ۷۷:
نام موجود بر کتاب، «المسند من مسائل أبي عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل رضی‌الله‌عنه» است که حاجی خلیفه و بروکلمان و فؤاد سزگین آن را به این نام خوانده و گفته‌اند این اثر جزئی از اثر جامع [[خلال، احمد بن محمد|خلال]] است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41887/1/41 ر.ک: همان، ص41]</ref>
نام موجود بر کتاب، «المسند من مسائل أبي عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل رضی‌الله‌عنه» است که حاجی خلیفه و بروکلمان و فؤاد سزگین آن را به این نام خوانده و گفته‌اند این اثر جزئی از اثر جامع [[خلال، احمد بن محمد|خلال]] است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41887/1/41 ر.ک: همان، ص41]</ref>


از جمله آثار خلال الجامع علوم احمد است که اثری مفصل و فقهی برگرفته از المسائل بوده است. هنری لائوست ضمن اشاره به کتاب الجامع و اهمیت آن، نسخه‌ای را که خود از کتاب دیده، بخشی از کتاب الجامع معرفی کرده است. ظاهراً این اثر تا قرن هشتم‎ به‌طور کامل موجود بوده و ابن‎تیمیه و ابن‎قیم به کرات از آن نقل‎قول کرده‌اند. درعین‌حال گفته‌های برخی نویسندگان متأخر حنبلی چون ابراهیم‎ بن محمد مشهور به ابن‎ مفلح حنبلی (متوفی ۸۸۴ق) را درباره رواج و وجود آثار [[خلال، احمد بن محمد|ابوبکر خلال]]، نباید دلیل بر وجود آثار وی تا قرن نهم دانست، زیرا این نویسندگان اطلاعات خود درباره [[خلال، احمد بن محمد|ابوبکر خلال]] را به تمامی از طبقات الحنابلة ابن ‎ابی‎ یعلی اخذ کرده‌اند. در این نسخه نسبتاً کهن، عنوان کتاب المسند من مسائل احمد بن حنبل آمده است. [[زهرانی، عطیه|عطیه زهرانی]] این نسخه را با عنوان السنة به چاپ رسانده است. برخلاف نظر [[زهرانی، عطیه|زهرانی]]، نام صحیح این کتاب، همان‎گونه که لائوست گفته است، باید همان الجامع باشد. مهم‎ترین دلیل این مدعا عبارتی است از [[خلال، احمد بن محمد|ابوبکر خلال]] در ضمن این کتاب که بر اساس آن کتاب السنة اثری جز کتاب مذکور است.
از جمله آثار خلال الجامع علوم احمد است که اثری مفصل و فقهی برگرفته از المسائل بوده است. هنری لائوست ضمن اشاره به کتاب الجامع و اهمیت آن، نسخه‌ای را که خود از کتاب دیده، بخشی از کتاب الجامع معرفی کرده است. ظاهراً این اثر تا قرن هشتم‎ به‌طور کامل موجود بوده و ابن‎تیمیه و ابن‎قیم به کرات از آن نقل‎قول کرده‌اند. درعین‌حال گفته‌های برخی نویسندگان متأخر حنبلی چون ابراهیم‎ بن محمد مشهور به ابن‎ مفلح حنبلی (متوفی ۸۸۴ق) را درباره رواج و وجود آثار [[خلال، احمد بن محمد|ابوبکر خلال]]، نباید دلیل بر وجود آثار وی تا قرن نهم دانست، زیرا این نویسندگان اطلاعات خود درباره [[خلال، احمد بن محمد|ابوبکر خلال]] را به تمامی از طبقات الحنابلة ابن ‎ابی‎ یعلی اخذ کرده‌اند. در این نسخه نسبتاً کهن، عنوان کتاب المسند من مسائل احمد بن حنبل آمده است. [[زهرانی، عطیه|عطیه زهرانی]] این نسخه را با عنوان السنة به چاپ رسانده است. برخلاف نظر [[زهرانی، عطیه|زهرانی]]، نام صحیح این کتاب، همان‌گونه که لائوست گفته است، باید همان الجامع باشد. مهم‎ترین دلیل این مدعا عبارتی است از [[خلال، احمد بن محمد|ابوبکر خلال]] در ضمن این کتاب که بر اساس آن کتاب السنة اثری جز کتاب مذکور است.


آنچه باعث شده تا [[زهرانی، عطیه|زهرانی]] این نسخه را کتاب السنة [[خلال، احمد بن محمد|ابوبکر خلال]] بداند، برخی نقل‎قول‎ها از این کتاب در آثار بعدی اهل حدیث است که در این نقل‎قول‎ها، عنوان کتاب السنة آمده است. هرچند نقل‎قول‎هایی نیز از کتاب السنة در این آثار هست که در متن فعلی نیامده است. درهرحال مشترک بودن برخی مباحث کتاب الجامع با السنة امر شگفتی نیست و طبیعی است که مطالب فراوانی از این دو اثر یکسان باشد. این احتمال نیز چندان بعید نیست که کتاب الجامع، بعدها السنة نامیده شده باشد. [[زهرانی، عطیه|زهرانی]] نخست سه جز کتاب السنة را در ریاض ۱۴۱۰ به چاپ رساند و دو جزء دیگر را همراه با سه جزء نخست‎ به‌طور کامل در ریاض به سال ۱۴۱۵ منتشر کرد.<ref>کمالی طاهره، ج15، ص817-818</ref>
آنچه باعث شده تا [[زهرانی، عطیه|زهرانی]] این نسخه را کتاب السنة [[خلال، احمد بن محمد|ابوبکر خلال]] بداند، برخی نقل‎قول‎ها از این کتاب در آثار بعدی اهل حدیث است که در این نقل‎قول‎ها، عنوان کتاب السنة آمده است. هرچند نقل‎قول‎هایی نیز از کتاب السنة در این آثار هست که در متن فعلی نیامده است. درهرحال مشترک بودن برخی مباحث کتاب الجامع با السنة امر شگفتی نیست و طبیعی است که مطالب فراوانی از این دو اثر یکسان باشد. این احتمال نیز چندان بعید نیست که کتاب الجامع، بعدها السنة نامیده شده باشد. [[زهرانی، عطیه|زهرانی]] نخست سه جز کتاب السنة را در ریاض ۱۴۱۰ به چاپ رساند و دو جزء دیگر را همراه با سه جزء نخست‎ به‌طور کامل در ریاض به سال ۱۴۱۵ منتشر کرد.<ref>کمالی طاهره، ج15، ص817-818</ref>
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش