پرش به محتوا

بحث حول الإمامة: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۰ سپتامبر ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ی‎ی' به 'ی‌ی'
جز (جایگزینی متن - 'ی‎ه' به 'ی‌ه')
جز (جایگزینی متن - 'ی‎ی' به 'ی‌ی')
خط ۴۲: خط ۴۲:
در گفتگوی دوم، با استفاده از آیات قرآن، از هدایت‎های سه‌گانه و ارتباط آن با موضوع امامت، بحث شده است. این هدایت‎ها عبارتند از: هدایت فطری بر اساس آیه شریفه 30 سوره روم: '''فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيهَا لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذٰلِكَ الدِّينُ الْقَيمُ وَ لٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يعْلَمُونَ''' (با همان سرشتى که خدا مردم را بر آن سرشته است، آفرینش خداى تغییرپذیر نیست. این است همان دین پایدار، ولى بیشتر مردم نمى‏دانند)؛ هدایت تشریعی و هدایت تکوینی<ref>ر.ک: همان، ص41-‎47</ref>.
در گفتگوی دوم، با استفاده از آیات قرآن، از هدایت‎های سه‌گانه و ارتباط آن با موضوع امامت، بحث شده است. این هدایت‎ها عبارتند از: هدایت فطری بر اساس آیه شریفه 30 سوره روم: '''فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيهَا لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذٰلِكَ الدِّينُ الْقَيمُ وَ لٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يعْلَمُونَ''' (با همان سرشتى که خدا مردم را بر آن سرشته است، آفرینش خداى تغییرپذیر نیست. این است همان دین پایدار، ولى بیشتر مردم نمى‏دانند)؛ هدایت تشریعی و هدایت تکوینی<ref>ر.ک: همان، ص41-‎47</ref>.


در گفتگوی سوم، انسان محور وجود دانسته شده و به بعد تکوینی امامت از زاویه قرآن، نگریسته شده<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/37088/1/57 ر.ک: همان، ص57-‎67]</ref> و در گفتگوی چهارم، هدف وجودی انسان و ارتباط امامت با آن، مورد بحث قرار گرفته و چنین نتیجه‌گیری شده است که انسان موجودی آزاد بوده و زندگی او، دارای غایتی بوده که در تحقیق عبودیت و آزادی انسان از قیود دیگر، تمثل می‎یابد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/37088/1/71 ر.ک: همان، ص71-‎81]</ref>.  
در گفتگوی سوم، انسان محور وجود دانسته شده و به بعد تکوینی امامت از زاویه قرآن، نگریسته شده<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/37088/1/57 ر.ک: همان، ص57-‎67]</ref> و در گفتگوی چهارم، هدف وجودی انسان و ارتباط امامت با آن، مورد بحث قرار گرفته و چنین نتیجه‌گیری شده است که انسان موجودی آزاد بوده و زندگی او، دارای غایتی بوده که در تحقیق عبودیت و آزادی انسان از قیود دیگر، تمثل می‌یابد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/37088/1/71 ر.ک: همان، ص71-‎81]</ref>.  


گفتگوی پنجم، پیرامون ارتباط میان هدایت‎های سه‌گانه بوده و ضمن توضیح نیاز انسان به این هدایت‎ها، به تشریح فرق میان هدایت نبوت و هدایت امامت پرداخته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/37088/1/85 ر.ک: همان، ص85-‎95]</ref>.
گفتگوی پنجم، پیرامون ارتباط میان هدایت‎های سه‌گانه بوده و ضمن توضیح نیاز انسان به این هدایت‎ها، به تشریح فرق میان هدایت نبوت و هدایت امامت پرداخته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/37088/1/85 ر.ک: همان، ص85-‎95]</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش