۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
معرفة السنن و الآثار: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ح‌ح' به 'ح‌ح'
جز (جایگزینی متن - 'ل‌ت' به 'ل‌ت') |
جز (جایگزینی متن - 'ح‌ح' به 'ح‌ح') |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
در ابتدای کتاب اقوال علمای اهل سنت در رابطه با [[بیهقی، احمد بن حسین|بیهقی]] گردآوری شده است؛ بهعنوانمثال ابن تیمیه (متوفی 728ق)، [[بیهقی، احمد بن حسین|بیهقی]] را اعلم اصحاب شافعی (متوفی 204ق) در زمینه حدیث دانسته است<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص8</ref>. پس‌ازآن اقوال علما درباره کتاب ذکر شده است؛ سبکی (متوفی 771 یا 773ق) در [[طبقات الشافعیة الکبری|طبقات الشافعیة]] هیچ فقیه شافعی را بی‌نیاز از این کتاب ندانسته است<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>. [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] (متوفی 852ق) نیز می‌نویسد: هر کس می‌خواهد به تمام آراء شافعی وقوف یابد باید به کتاب «المعرفة السنن و الآثار» [[بیهقی، احمد بن حسین|بیهقی]] مراجعه کند؛ چراکه کامل‌ترین تتبع را در این زمینه انجام داده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | در ابتدای کتاب اقوال علمای اهل سنت در رابطه با [[بیهقی، احمد بن حسین|بیهقی]] گردآوری شده است؛ بهعنوانمثال ابن تیمیه (متوفی 728ق)، [[بیهقی، احمد بن حسین|بیهقی]] را اعلم اصحاب شافعی (متوفی 204ق) در زمینه حدیث دانسته است<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص8</ref>. پس‌ازآن اقوال علما درباره کتاب ذکر شده است؛ سبکی (متوفی 771 یا 773ق) در [[طبقات الشافعیة الکبری|طبقات الشافعیة]] هیچ فقیه شافعی را بی‌نیاز از این کتاب ندانسته است<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>. [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] (متوفی 852ق) نیز می‌نویسد: هر کس می‌خواهد به تمام آراء شافعی وقوف یابد باید به کتاب «المعرفة السنن و الآثار» [[بیهقی، احمد بن حسین|بیهقی]] مراجعه کند؛ چراکه کامل‌ترین تتبع را در این زمینه انجام داده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
[[قلعجی، عبدالمعطی امین|قلعجی]] سپس | [[قلعجی، عبدالمعطی امین|قلعجی]] سپس شرح‌حال شافعی را مورد مطالعه قرار داده است. در بخشی از این مقدمه به مطالعه پیشینه آثاری پرداخته که در رابطه با شافعی نوشته شده است؛ داود بن علی اصفهانی اولین کسی است که آثاری در این رابطه نوشت. پس از او زکریا بن یحیی ساجی و عبدالرحمن بن ابی حاتم کتاب‌هایی نوشتند. محمد بن حسین آبری کتاب جامعی در 74 باب نوشت و یا ابن فندق بیهقی نیز کتاب بزرگی در مناقب نوشت؛ اما شافعی از کسانی نیست که شرح‌حالش در اوراق یا جزوه‌هایی نوشته شده باشد؛ بلکه علمای بزرگ در رابطه با سیره او کتاب‌های فراوانی نوشته‌اند. برخی از آن‌ها موجود و بیشترش از بین رفته است<ref>ر.ک: همان، ص16 </ref>. | ||
پیش از [[بیهقی، احمد بن حسین|بیهقی]] سه نفر از مصنفین نصوص شافعی را جمع کردند: قاسم بن محمد بن علی شاشی (متوفی 400ق) با نگارش کتاب «التقريب»، احمد بن محمد بن محمد زوزنی معروف به ابن عفریس با نگارش «جمع الجوامع» و احمد بن حسن بن سهل با نگارش «عیون المسائل». با وجود این سه اثر، عدم ضبط دقیق الفاظ شافعی همانگونه که نوشته بود یا بر اصحابش املا کرده بود سبب رضایت [[بیهقی، احمد بن حسین|بیهقی]] نگردید و لذا کتابی با نام «مبسوط كلام الشافعي في كتبه بدلائله و حججه» را تألیف نمود. پس‌ازآن «السنن الكبری» را نوشت. سپس «معرفة السنن و الآثار» را نوشت که به گفته سبکی منظورش «معرفة الشافعي بالسنن و الآثار» بوده است<ref>ر.ک: همان، ص38-37 </ref>. | پیش از [[بیهقی، احمد بن حسین|بیهقی]] سه نفر از مصنفین نصوص شافعی را جمع کردند: قاسم بن محمد بن علی شاشی (متوفی 400ق) با نگارش کتاب «التقريب»، احمد بن محمد بن محمد زوزنی معروف به ابن عفریس با نگارش «جمع الجوامع» و احمد بن حسن بن سهل با نگارش «عیون المسائل». با وجود این سه اثر، عدم ضبط دقیق الفاظ شافعی همانگونه که نوشته بود یا بر اصحابش املا کرده بود سبب رضایت [[بیهقی، احمد بن حسین|بیهقی]] نگردید و لذا کتابی با نام «مبسوط كلام الشافعي في كتبه بدلائله و حججه» را تألیف نمود. پس‌ازآن «السنن الكبری» را نوشت. سپس «معرفة السنن و الآثار» را نوشت که به گفته سبکی منظورش «معرفة الشافعي بالسنن و الآثار» بوده است<ref>ر.ک: همان، ص38-37 </ref>. | ||