۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
عصرة المنجود فی علم الكلام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ل‌ت' به 'ل‌ت'
جز (جایگزینی متن - 'ی‌ج' به 'ی‌ج') |
جز (جایگزینی متن - 'ل‌ت' به 'ل‌ت') |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
# دیگر اینکه این کتاب از انوار کتاب الهی و آثار ائمه اهلبیت(ع) اقتباس شده، پس عصرة المنجود (پناهگاه اندوهگین) از تمامی غمها و اندوه‌هاست<ref>ر.ک: مقدمه، ص16</ref>. | # دیگر اینکه این کتاب از انوار کتاب الهی و آثار ائمه اهلبیت(ع) اقتباس شده، پس عصرة المنجود (پناهگاه اندوهگین) از تمامی غمها و اندوه‌هاست<ref>ر.ک: مقدمه، ص16</ref>. | ||
«[[الصراط المستقيم إلی مستحقی التقديم|الصراط المستقيم في مستحقي التقديم]]»، مهمترین و | «[[الصراط المستقيم إلی مستحقی التقديم|الصراط المستقيم في مستحقي التقديم]]»، مهمترین و مفصل‌ترین اثر [[نباطی عاملی، علی بن محمد|بیاضی]] است و شهرت وی نیز به سبب تألیف همین اثـر اسـت. به جهت قوت علمى و قدرت بیان، برخى آن را در مباحث امامت بهترین کتاب پس از «[[الشافي في الإمامة|الشافي]]» اثر [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضى علم‌الهدى]] می‌دانند، بلکه مىتوان گفت این اثر را بر آن ترجیح داده‌اند<ref>ر.ک: دیانت، علی‌اکبر، ص243؛ میرشریفی، سید علی، ص36</ref>. | ||
عصرة المنجود که بـعد از [[الصراط المستقيم إلی مستحقی التقديم|صراط مستقیم]] به نگارش درآمـده اسـت، بـا توجه به مباحث مطرحشده در آن مىتوان آن را مکمل [[الصراط المستقيم إلی مستحقی التقديم|الصراط المستقيم]] دانست<ref>ر.ک: شهسواری، حسین، ص60؛ دیانت، علی‌اکبر، ص243</ref> و باید پس از آن تألیف شده باشد؛ زیرا بارها در آن به این کتاب ارجاع داده است<ref>ر.ک: میرشریفی، سید علی، ص37</ref>. | عصرة المنجود که بـعد از [[الصراط المستقيم إلی مستحقی التقديم|صراط مستقیم]] به نگارش درآمـده اسـت، بـا توجه به مباحث مطرحشده در آن مىتوان آن را مکمل [[الصراط المستقيم إلی مستحقی التقديم|الصراط المستقيم]] دانست<ref>ر.ک: شهسواری، حسین، ص60؛ دیانت، علی‌اکبر، ص243</ref> و باید پس از آن تألیف شده باشد؛ زیرا بارها در آن به این کتاب ارجاع داده است<ref>ر.ک: میرشریفی، سید علی، ص37</ref>. | ||