۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تلخيص كتاب أرسطوطاليس في الجدل: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - '==وابستهها== ' به '==وابستهها== {{وابستهها}} '
جز (جایگزینی متن - 'یک' به 'یک') |
جز (جایگزینی متن - '==وابستهها== ' به '==وابستهها== {{وابستهها}} ') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =01736 | ||
| کتابخوان همراه نور =01736 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''تلخيص كتاب أرسطوطاليس في الجدل'''، اثر ابن رشد، شرح متوسط بر «طوبیقا» یا «توپیکا»ى ارسطو و پنجمین بخش از مجموعه آثار [[ارسطو]]<nowiki/>ست که به «ارگانون» یا «منطق» [[ارسطو]] معروف میباشد (این | '''تلخيص كتاب أرسطوطاليس في الجدل'''، اثر ابن رشد، شرح متوسط بر «طوبیقا» یا «توپیکا»ى ارسطو و پنجمین بخش از مجموعه آثار [[ارسطو]]<nowiki/>ست که به «ارگانون» یا «منطق» [[ارسطو]] معروف میباشد (این بخشها به ترتیب عبارتند از: قاطیغوریاس (مقولات دهگانه)؛ بارى ارمینیاس (قضایا)؛ آنالوطیقاى اول (قیاس)؛ آنالوطیقاى دوم (برهان)؛ طوبیقا (جدل)؛ سوفسطیقا (سفسطه و مغالطه)؛ ریطوریقا (خطابه)؛ بوطیقا (شعر) و ایساغوجى). | ||
شرحهای [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]] بر آثار [[ارسطو]] به سه دسته کلی، تقسیم میشود: شرحهای مفصل و بزرگ که «تفسیر» یا «شرح» نامیده میشوند، شرحهای متوسط موسوم به «تلخیص» و خلاصههای نوشتههای [[ارسطو]] که «جامع» و در جمع، «جوامع» نام دارند. شیوه کار ابن رشد در «تفسیرها» چنین است که نخست پارههایی از متن [[ارسطو]] را از ترجمه عربی آنها نقل میکند و سپس به تفسیر دقیق و ژرف آنها میپردازد و در این رهگذر از آنچه از تفاسیر شارحان یونانی ترجمهشده به عربی، در دست داشته است، بهره میگیرد و گاه نیز از آنها انتقاد میکند و سرانجام برداشت خود را از متن [[ارسطو]] توضیح میدهد. در خلاصهها یا «جوامع» وی همیشه از سوی خود سخن میگوید، درحالیکه عقاید و نظریات [[ارسطو]] را بیان میکند و در این رهگذر از نوشتههای دیگر وی برای توضیح و تکمیل متن در دست، بهره میگیرد و از خودش نیز مطالبی بر آنها میافزاید<ref>ر.ک: خراسانی، شرفالدین، ج3، ص560-561</ref>. | شرحهای [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]] بر آثار [[ارسطو]] به سه دسته کلی، تقسیم میشود: شرحهای مفصل و بزرگ که «تفسیر» یا «شرح» نامیده میشوند، شرحهای متوسط موسوم به «تلخیص» و خلاصههای نوشتههای [[ارسطو]] که «جامع» و در جمع، «جوامع» نام دارند. شیوه کار ابن رشد در «تفسیرها» چنین است که نخست پارههایی از متن [[ارسطو]] را از ترجمه عربی آنها نقل میکند و سپس به تفسیر دقیق و ژرف آنها میپردازد و در این رهگذر از آنچه از تفاسیر شارحان یونانی ترجمهشده به عربی، در دست داشته است، بهره میگیرد و گاه نیز از آنها انتقاد میکند و سرانجام برداشت خود را از متن [[ارسطو]] توضیح میدهد. در خلاصهها یا «جوامع» وی همیشه از سوی خود سخن میگوید، درحالیکه عقاید و نظریات [[ارسطو]] را بیان میکند و در این رهگذر از نوشتههای دیگر وی برای توضیح و تکمیل متن در دست، بهره میگیرد و از خودش نیز مطالبی بر آنها میافزاید<ref>ر.ک: خراسانی، شرفالدین، ج3، ص560-561</ref>. | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۸: | ||
این اثر، توسط محمد سلیم سالم، تحقیق و تصحیح شده است. وی در مقدمهای که به ابتدای کتاب افزوده، به این نکات اشاره نموده که ابن اسحاق، طوبیقا را از یونانی به سریانی و یحیی بن عدی آن را از سریانی به عربی، ترجمه کرده است و [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] نیز آن را تلخیص نموده است.<ref>مقدمه، صفحه ج-ز</ref>. | این اثر، توسط محمد سلیم سالم، تحقیق و تصحیح شده است. وی در مقدمهای که به ابتدای کتاب افزوده، به این نکات اشاره نموده که ابن اسحاق، طوبیقا را از یونانی به سریانی و یحیی بن عدی آن را از سریانی به عربی، ترجمه کرده است و [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] نیز آن را تلخیص نموده است.<ref>مقدمه، صفحه ج-ز</ref>. | ||
فهرست مطالب بههمراه فهرست اعلام، کتب و دليل الكتاب، در انتهای کتاب آمده و در | فهرست مطالب بههمراه فهرست اعلام، کتب و دليل الكتاب، در انتهای کتاب آمده و در پاورقیها علاوه بر ذکر منابع و اشاره به لاتین برخی اسامی و کلمات، به اختلاف نسخ اشاره شده است.<ref>ر.ک: پاورقی، ص160</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۰: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
| خط ۵۹: | خط ۶۰: | ||
[[رده:عصر صاحب نظران فلسفه اسلامی]] | [[رده:عصر صاحب نظران فلسفه اسلامی]] | ||