۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الحكمة المتعالية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ی‌ه' به 'ی‌ه'
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ک' به 'ه‌ک') |
جز (جایگزینی متن - 'ی‌ه' به 'ی‌ه') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
[[مظفر، محمدرضا|علامه مظفر]] «تحفة الحكيم» را با عبارات فراوانی می‌ستاید و نویسنده آن را از فیلسوفانی می‌داند که باید دورانی بگذرد تا مانند او بیاید<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18255/1/7 ر.ک: همان]</ref>. | [[مظفر، محمدرضا|علامه مظفر]] «تحفة الحكيم» را با عبارات فراوانی می‌ستاید و نویسنده آن را از فیلسوفانی می‌داند که باید دورانی بگذرد تا مانند او بیاید<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18255/1/7 ر.ک: همان]</ref>. | ||
از نظر [[مظفر، محمدرضا|محمدرضا مظفر]]، «تحفة الحكيم» کتابی است دارای | از نظر [[مظفر، محمدرضا|محمدرضا مظفر]]، «تحفة الحكيم» کتابی است دارای برتری‌هایی بر منظومه [[سبزواری، هادی|حاجی سبزواری]]. [[مظفر، محمدرضا|علامه مظفر]] سفارش می‌کند (همان طور که چاپ این کتاب را آغازی دانسته برای اینکه در معرض نوشتن شرحی بر آن به دست اساتید قرار گیرد) که کسی بیاید و بر این کتاب شرحی بنویسد. او متذکر می‌شود که میرزا مهدی آشتیانی (متوفی 1372) تا مبحث وجود ذهنی این کتاب را شرح کرد، اما اجل مهلتش نداد که آن را تکمیل کند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18255/1/8 ر.ک: همان، ص8-9]</ref>. | ||
ظاهرا اقدام سید کاظم مصطفوی بر نوشتن شرح بر این کتاب، در راستای عمل به سفارش [[مظفر، محمدرضا|مرحوم مظفر]] باشد؛ چراکه شرح میرزا مهدی آشتیانی بر این اثر نیمه‌کاره ماند. علامه مصطفوی شرحش را «الحكمة المتعالية» نام نهاده است. او هم مانند مظفر پس از ستایش کتاب [[اصفهانی، محمدحسین|مرحوم غروی اصفهانی]]، آن را سزاوار این می‌داند که به‌عنوان متن درسی در حوزه‌های علمیه تدریس شود<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18255/1/5 ر.ک: مقدمه اول، ص5]</ref>. | ظاهرا اقدام سید کاظم مصطفوی بر نوشتن شرح بر این کتاب، در راستای عمل به سفارش [[مظفر، محمدرضا|مرحوم مظفر]] باشد؛ چراکه شرح میرزا مهدی آشتیانی بر این اثر نیمه‌کاره ماند. علامه مصطفوی شرحش را «الحكمة المتعالية» نام نهاده است. او هم مانند مظفر پس از ستایش کتاب [[اصفهانی، محمدحسین|مرحوم غروی اصفهانی]]، آن را سزاوار این می‌داند که به‌عنوان متن درسی در حوزه‌های علمیه تدریس شود<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18255/1/5 ر.ک: مقدمه اول، ص5]</ref>. | ||