۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'یب' به 'یب') |
جز (جایگزینی متن - 'نب' به 'نب') |
||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
پس از آن، بحث از اسم و مباحث مربوط به آن، به میان آمده است که از جمله آنها میتوان به موارد زیر اشاره نمود: جامد و مشتق؛ مجرد و مزید؛ مقصور، منقوص و ممدود؛ مفرد، مثنی و جمع؛ تذکیر و تأنیث؛ نکره و معرفه؛ منصرف و غیر منصرف و معرب و مبنی<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/29367/1/47 ر.ک: همان، ص47]</ref>. | پس از آن، بحث از اسم و مباحث مربوط به آن، به میان آمده است که از جمله آنها میتوان به موارد زیر اشاره نمود: جامد و مشتق؛ مجرد و مزید؛ مقصور، منقوص و ممدود؛ مفرد، مثنی و جمع؛ تذکیر و تأنیث؛ نکره و معرفه؛ منصرف و غیر منصرف و معرب و مبنی<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/29367/1/47 ر.ک: همان، ص47]</ref>. | ||
سپس بحث از حروف و مطالب مربوط به آن مطرح شده است. | سپس بحث از حروف و مطالب مربوط به آن مطرح شده است. پایانبخش این قسم، تحت عنوان «تتمه»، مباحثی است، از قبیل: توابع؛ تعجب؛ ابدال و اعلال؛ اختصاص؛ اشتغال؛ تحذیر، اغراء؛ تنازع؛ استغاثه؛ ندبه؛ جملاتی که محلی از اعراب دارند؛ جملاتی که محلی از اعراب ندارند؛ اعراب اسماء شرط جازم؛ اعراب ادوات شرط غیر جارم و..<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/29367/1/114 ر.ک: همان، ص114-115]</ref>. | ||
قسم دوم، خود در دو بخش سامان یافته است. بخش اول، مربوط به علوم بلاغت بوده و در آن، مباحث سه علم معانی، بیان و بدیع، مورد بررسی قرار گرفته است. از جمله مباحث این علوم، میتوان به: خبر و انشاء؛ ذکر و حذف؛ تقدیم و تأخیر؛ ایجاز و اطناب؛ تشبیه؛ مجاز؛ کنایه؛ محسنات معنوی شامل (حسن ابتدا، توریه، طباق، مقابله، مبالغه و مراعات نظیر) و همچنین محسنات لفظیه از قبیل: جناس، اقتباس و سجع)، اشاره نمود<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/29367/1/153 ر.ک: همان، ص153]</ref>. | قسم دوم، خود در دو بخش سامان یافته است. بخش اول، مربوط به علوم بلاغت بوده و در آن، مباحث سه علم معانی، بیان و بدیع، مورد بررسی قرار گرفته است. از جمله مباحث این علوم، میتوان به: خبر و انشاء؛ ذکر و حذف؛ تقدیم و تأخیر؛ ایجاز و اطناب؛ تشبیه؛ مجاز؛ کنایه؛ محسنات معنوی شامل (حسن ابتدا، توریه، طباق، مقابله، مبالغه و مراعات نظیر) و همچنین محسنات لفظیه از قبیل: جناس، اقتباس و سجع)، اشاره نمود<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/29367/1/153 ر.ک: همان، ص153]</ref>. |
ویرایش