۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
فضل قيام الليل و التهجد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'م‌ر' به 'م‌ر'
جز (جایگزینی متن - 'ن‌ک' به 'ن‌ک') |
جز (جایگزینی متن - 'م‌ر' به 'م‌ر') |
||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
در باب اول کتاب به فضیلت برخاستن برای نماز شب و این‌که پس از نماز واجب، افضل از همه نمازهاست<ref>ر.ک: همان، ص82</ref> اشاره شده است. دراینباره، روایتی از رسول‌الله(ص) نقل شده، بر شما باد به نماز شب چراکه آن شیوه صالحان پیش از شما و تقرب به خداوند عزوجل و پاککننده گناهان و دورکننده از گناهان است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39750/1/84 ر.ک: همان، ص84]</ref>. | در باب اول کتاب به فضیلت برخاستن برای نماز شب و این‌که پس از نماز واجب، افضل از همه نمازهاست<ref>ر.ک: همان، ص82</ref> اشاره شده است. دراینباره، روایتی از رسول‌الله(ص) نقل شده، بر شما باد به نماز شب چراکه آن شیوه صالحان پیش از شما و تقرب به خداوند عزوجل و پاککننده گناهان و دورکننده از گناهان است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39750/1/84 ر.ک: همان، ص84]</ref>. | ||
در یکی دیگر از ابواب کتاب روایات فراوانی در ترغیب و تشویق به نماز شب ذکر شده است. در حدیثی از جابر بن عبدالله انصاری از رسول‌الله(ص) چنین نقل شده: هرکس نماز شب، بسیار می‌گزارد سیمایش در روز زیبا می‌شود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39750/1/89 ر.ک: همان، ص89]</ref>. خداوند چنین مقرر فرموده که ابراز نیاز و خاکساری و عبادت نسبت به معبود در سیاهی شب، نورانیت چهره؛ و روسفید و عزتمند بودن فرد را در روز نتیجه می‌دهد<ref>ر.ک: قیوم زاده، محمود، مدبر عزیزی، | در یکی دیگر از ابواب کتاب روایات فراوانی در ترغیب و تشویق به نماز شب ذکر شده است. در حدیثی از جابر بن عبدالله انصاری از رسول‌الله(ص) چنین نقل شده: هرکس نماز شب، بسیار می‌گزارد سیمایش در روز زیبا می‌شود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39750/1/89 ر.ک: همان، ص89]</ref>. خداوند چنین مقرر فرموده که ابراز نیاز و خاکساری و عبادت نسبت به معبود در سیاهی شب، نورانیت چهره؛ و روسفید و عزتمند بودن فرد را در روز نتیجه می‌دهد<ref>ر.ک: قیوم زاده، محمود، مدبر عزیزی، غلام‌رضا، ص145</ref>. نویسنده نیز فلسفه این موضوع را به نقل از علمای اهل سنت چنین بیان می‌کند: قصد تقرب و خلوت با خداوند، نتیجه آن پوشیده شدن با نور الهی است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39750/1/92 ر.ک: متن کتاب، ص 93-92]</ref> | ||
در ادامه مطالب کتاب نعمان بن سعد در روایتی از [[امام على(ع)|علی بن ابیطالب(ع)]] از رسول‌الله(ص) نقل کرده است که آنحضرت فرمود در بهشت غرفه‌هایی است که داخلش از بیرون و بیرونش از داخل دیده می‌شود؛ اعرابی برخاست و گفت: این غرفه‌ها برای چه کسانی است؟ فرمود: برای کسانی که کلام طیب و پاکیزه دارند، اطعام می‌کنند، آشکارا سلام می‌کنند و درحالیکه مردم در خواب هستند نماز شب می‌خوانند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39750/1/96 ر.ک: همان، ص96]</ref>. | در ادامه مطالب کتاب نعمان بن سعد در روایتی از [[امام على(ع)|علی بن ابیطالب(ع)]] از رسول‌الله(ص) نقل کرده است که آنحضرت فرمود در بهشت غرفه‌هایی است که داخلش از بیرون و بیرونش از داخل دیده می‌شود؛ اعرابی برخاست و گفت: این غرفه‌ها برای چه کسانی است؟ فرمود: برای کسانی که کلام طیب و پاکیزه دارند، اطعام می‌کنند، آشکارا سلام می‌کنند و درحالیکه مردم در خواب هستند نماز شب می‌خوانند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39750/1/96 ر.ک: همان، ص96]</ref>. | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
#مقدمه و متن کتاب. | #مقدمه و متن کتاب. | ||
# قیوم زاده، محمود، مدبر | # قیوم زاده، محمود، مدبر عزیزی،غلام‌رضا، «بررسی عوامل کرامت و عزت دانشمندان و شأن اجتماعی آنان». | ||