۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ىخ' به 'ىخ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'ىک' به 'ىک') |
||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
در آیهاى که قرآن راجع به صبر دارد مىفرماید: | در آیهاى که قرآن راجع به صبر دارد مىفرماید: | ||
'''وَ لَنَبْلُوَنَّكمْ بِشَيءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الأَمْوالِ وَ الأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصّابرينَ'''؛ ما امتحانتان | '''وَ لَنَبْلُوَنَّكمْ بِشَيءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الأَمْوالِ وَ الأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصّابرينَ'''؛ ما امتحانتان مىکنیم. این امتحان، امتحان معلم از شاگرد نیست، بلکه شبیه امتحان مهندس از سنگ معدن است. مهندس، سنگ معدنى را که مىخواهد امتحان کند در کوره چندین هزار درجهاى مىبرد تا اینکه سنگ و فضولات آن را از بین ببرد و طلاى آن را به دست بیاورد. قرآن مىفرماید: این براى همه هست<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/20707/1/242 ر.ک: همان، ص242]</ref>. | ||
قرآن مىفرماید: در دنیا آمدى و باید بدانى که نقص و بلا و مشکل و مصیبت هست. هرکس چه خوب و چه بد در این دنیا بیاید و مصیبت مرگ نبیند، به این معناست که همه آشنایان او زنده بمانند. خوب اگر کسى پدر یا مادر یا برادر یا خویشاوندش بمیرد، آیا بر او مصیبت وارد نمىشود؟ اگر یک سال مرگ در شهرى نباشد، دیگر در آن شهر نمىشود زندگى کرد. اگر یک سال در دنیا مرگ نباشد، انسانها یکدیگر را مىخورند. مرگ که یک مصیبت براى مردم است، نمىتواند در این جهان نباشد. | قرآن مىفرماید: در دنیا آمدى و باید بدانى که نقص و بلا و مشکل و مصیبت هست. هرکس چه خوب و چه بد در این دنیا بیاید و مصیبت مرگ نبیند، به این معناست که همه آشنایان او زنده بمانند. خوب اگر کسى پدر یا مادر یا برادر یا خویشاوندش بمیرد، آیا بر او مصیبت وارد نمىشود؟ اگر یک سال مرگ در شهرى نباشد، دیگر در آن شهر نمىشود زندگى کرد. اگر یک سال در دنیا مرگ نباشد، انسانها یکدیگر را مىخورند. مرگ که یک مصیبت براى مردم است، نمىتواند در این جهان نباشد. | ||
ما اگر بخواهیم در این دنیا باشیم، نمىشود ترس از دشمن نباشد و ترس از کمبودها نداشته باشیم، انسان از نظر خوراک و پوشاک و مسکن و ازدواج نمىتواند صددرصد در رفاه باشد. بالاخره کسى که کسرى مال و ثروت در این دنیا نداشته باشد، پیدا نمىشود. مطالبى که قرآن مىگوید، از باب مثال است و شما باید بر آن قیاس کنید. بدانید انسان نمىتواند در این دنیا، مشکل نداشته باشد و جزر و مد در زندگیاش نباشد. نمىشود اختلاف بین زن و شوهر و بین انسانها نباشد و همه سلیقهها یکى باشند؛ معنا ندارد. اگر بین یک زن و شوهر هفتاد درصد توافق اخلاقى باشد، این زن و شوهر از آن زن و شوهرهاى خیلى خوب هستند. اگر بخواهیم اختلاف در خانه نباشد، آن سى درصد اختلاف را باید با صبر و گذشت و ایثار حل کرد. بین دو رفیق، صددرصد توافق اخلاقى محال است. بین یک شاگرد و استاد حتى در سیر و سلوک، صددرصد توافق اخلاقى محال است. | ما اگر بخواهیم در این دنیا باشیم، نمىشود ترس از دشمن نباشد و ترس از کمبودها نداشته باشیم، انسان از نظر خوراک و پوشاک و مسکن و ازدواج نمىتواند صددرصد در رفاه باشد. بالاخره کسى که کسرى مال و ثروت در این دنیا نداشته باشد، پیدا نمىشود. مطالبى که قرآن مىگوید، از باب مثال است و شما باید بر آن قیاس کنید. بدانید انسان نمىتواند در این دنیا، مشکل نداشته باشد و جزر و مد در زندگیاش نباشد. نمىشود اختلاف بین زن و شوهر و بین انسانها نباشد و همه سلیقهها یکى باشند؛ معنا ندارد. اگر بین یک زن و شوهر هفتاد درصد توافق اخلاقى باشد، این زن و شوهر از آن زن و شوهرهاى خیلى خوب هستند. اگر بخواهیم اختلاف در خانه نباشد، آن سى درصد اختلاف را باید با صبر و گذشت و ایثار حل کرد. بین دو رفیق، صددرصد توافق اخلاقى محال است. بین یک شاگرد و استاد حتى در سیر و سلوک، صددرصد توافق اخلاقى محال است. | ||
فقط یک توافق اخلاقى بین انسانها سراغ داریم و آنهم توافق چهارده معصوم با همدیگر است. براى اینکه «كلُّهُمْ نُورٌ واحِدٌ»؛ چون یک نور هستند و الا معقول نیست حتى اولیاى خدا در آن بالا بالاها صددرصد توافق اخلاقى با هم داشته باشند، یا با همسرشان و یا با پسرها و دخترها و مریدهایشان و یا با مردم صددرصد نمىشود تفاهم داشت و مشکلها هم از اینجا پیدا مىشود. لذا این جهان دار مشکل است و گره روى گره و باید گرههارا با حوصله و استقامت باز کرد و الا نمىشود گره و کمبود و مصیبت نباشد. انسان باید از این مصیبتها و بلاها در جهت خوب استفاده کند. قرآن مىگوید: اینها امتحان است و بعد از آنکه این گوشزد را به انسانها | فقط یک توافق اخلاقى بین انسانها سراغ داریم و آنهم توافق چهارده معصوم با همدیگر است. براى اینکه «كلُّهُمْ نُورٌ واحِدٌ»؛ چون یک نور هستند و الا معقول نیست حتى اولیاى خدا در آن بالا بالاها صددرصد توافق اخلاقى با هم داشته باشند، یا با همسرشان و یا با پسرها و دخترها و مریدهایشان و یا با مردم صددرصد نمىشود تفاهم داشت و مشکلها هم از اینجا پیدا مىشود. لذا این جهان دار مشکل است و گره روى گره و باید گرههارا با حوصله و استقامت باز کرد و الا نمىشود گره و کمبود و مصیبت نباشد. انسان باید از این مصیبتها و بلاها در جهت خوب استفاده کند. قرآن مىگوید: اینها امتحان است و بعد از آنکه این گوشزد را به انسانها مىکند، مىگوید: '''وَ بَشِّرِ الصّابِرينَ'''»؛ «اى پیغمبر! بشارت بده به افرادى که صبر دارند». براى اینکه صبر است که مىتواند آدمى را بسازد و اگر صبر نباشد، این مشکلات از انسان حیوانى مىسازد درنده و مشکل و عقده برایش پیدا مىشود. | ||
صابرین کسانى هستند که وقتى مصیبتى یا بلایى یا مشکلى برایشان پیش میآید، با صبر مىگویند: در عالم هستى باید چنین باشد و ما باید از این استفاده کنیم و قرآن به آنها پاداش مىدهد؛ پاداش آن را قرآن ذکر کرده است: '''اُولئِك عَلَيهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ اولئِك هُمُ المُهْتَدُونَ'''؛ درود خدا بر اینها و دست عنایت خدا روى سر اینهاست. صابر با عنایت خدا پیش مىرود و با لطف خاص خدا به کمال مىرسد. بعد هم قرآن شریف بیش از صد آیه راجع به صبر و اینکه اگر بخواهى به مقصود برسى، باید صبر پیشه کنى و نمىشود کسى بدون صبر به مطلوب برسد، دارد. | صابرین کسانى هستند که وقتى مصیبتى یا بلایى یا مشکلى برایشان پیش میآید، با صبر مىگویند: در عالم هستى باید چنین باشد و ما باید از این استفاده کنیم و قرآن به آنها پاداش مىدهد؛ پاداش آن را قرآن ذکر کرده است: '''اُولئِك عَلَيهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ اولئِك هُمُ المُهْتَدُونَ'''؛ درود خدا بر اینها و دست عنایت خدا روى سر اینهاست. صابر با عنایت خدا پیش مىرود و با لطف خاص خدا به کمال مىرسد. بعد هم قرآن شریف بیش از صد آیه راجع به صبر و اینکه اگر بخواهى به مقصود برسى، باید صبر پیشه کنى و نمىشود کسى بدون صبر به مطلوب برسد، دارد. | ||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
اگر بخواهید صفت حسد را ریشهکن کنید، خیلى خون جگر خوردن مىخواهد. اگر بخواهید بهجاى حسد، رأفت اسلامى را جایگزین کنید، صبر و فعالیت و استقامت مىخواهد. هر فضیلتى استقامت مىخواهد. تا صبر نداشته باشید، حتى ملکه صبر هم نمىتوانید پیدا کنید؛ لذا علماى علم اخلاق مىگویند: صبر ام الفضایل است. این ملکه، مادر همه ملکههاست. این حالت، مادر همه حالات است. لذا باید بهمرور زمان و با حوصله، این حالت صبر در همه پیدا شود؛ مخصوصاًً در جوانها. | اگر بخواهید صفت حسد را ریشهکن کنید، خیلى خون جگر خوردن مىخواهد. اگر بخواهید بهجاى حسد، رأفت اسلامى را جایگزین کنید، صبر و فعالیت و استقامت مىخواهد. هر فضیلتى استقامت مىخواهد. تا صبر نداشته باشید، حتى ملکه صبر هم نمىتوانید پیدا کنید؛ لذا علماى علم اخلاق مىگویند: صبر ام الفضایل است. این ملکه، مادر همه ملکههاست. این حالت، مادر همه حالات است. لذا باید بهمرور زمان و با حوصله، این حالت صبر در همه پیدا شود؛ مخصوصاًً در جوانها. | ||
رابطه با خدا به شما خیلى کمک | رابطه با خدا به شما خیلى کمک مىکند؛ براى اینکه همه حالات خوب را خدا باید بدهد و مقدماتش دست ماست. همه حالات بد را هم خدا باید رفع کند و مقدماتش دست ماست. لذا قرآن مىفرماید که معلم اخلاق واقعاً خداست: '''وَ لَوْ لا فَضْلُ اللهِ عَلَيكمْ و رَحْمَتُهُ ما زَكی مِنْكمْ مِنْ أحَدٍ أبَداً وَ لكنَّ اللهَ يزَكي مَنْ يشاءُ'''؛ اگر فضل و رحمت خدا نباشد، هیچکس نمىتواند خودسازى کند؛ براى اینکه مزکى، یعنى معلم اخلاق خداست. براى کسب هر ملکهاى از جمله ملکه صبر، رابطه با خدا لازم است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/20707/1/245 ر.ک: همان، ص245-247]</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== |
ویرایش