۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'یآ' به 'یآ') |
جز (جایگزینی متن - 'حا' به 'حا') |
||
خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
درس ششم با بیان تحلیل عقلی حکما از وحی، نشان میدهد که آنچه حکما در تحلیل وحی گفتهاند، بهرغم گمان برخی محققان، چندان با ادله و شواهد درونمتنی تعارض ندارد. | درس ششم با بیان تحلیل عقلی حکما از وحی، نشان میدهد که آنچه حکما در تحلیل وحی گفتهاند، بهرغم گمان برخی محققان، چندان با ادله و شواهد درونمتنی تعارض ندارد. | ||
در این درس نظر فیلسوفانی چون فارابی و بوعلی درباره وحی به معرض نمایش گذاشته شده است. فارابی عقل انسانی را دارای سه مرتبه بالقوه و بالفعل و مستفاد میداند و عقل مستفاد با عقل فعال که در لسان شرع بدان | در این درس نظر فیلسوفانی چون فارابی و بوعلی درباره وحی به معرض نمایش گذاشته شده است. فارابی عقل انسانی را دارای سه مرتبه بالقوه و بالفعل و مستفاد میداند و عقل مستفاد با عقل فعال که در لسان شرع بدان «روحالقدس» گویند ارتباط برقرار میکند. نبی با تکامل در قوه متخیله توان ارتباط وحیانی را به دست میآورد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/20493/1/166 ر.ک: همان، ص166]</ref>. | ||
درس هفتم به این موضوع میپردازد که وحی سخن حضوری و غیر مادی خداوند با برخی انسانهاست. | درس هفتم به این موضوع میپردازد که وحی سخن حضوری و غیر مادی خداوند با برخی انسانهاست. |
ویرایش