۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'تو' به 'تو'
جز (جایگزینی متن - 'مگ' به 'مگ') |
جز (جایگزینی متن - 'تو' به 'تو') |
||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
نویسنده در این اثر علیرغم تلاشش بر اثبات عقیده سلفیه، بیش از اینکه متعرض علم کلام و رد شبهات متکلمان شود، به عرضه عقیده سلف بر اساس نقل (روایات و آثار) پرداخته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39647/1/56 ر.ک: همان، ص56]</ref> | نویسنده در این اثر علیرغم تلاشش بر اثبات عقیده سلفیه، بیش از اینکه متعرض علم کلام و رد شبهات متکلمان شود، به عرضه عقیده سلف بر اساس نقل (روایات و آثار) پرداخته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39647/1/56 ر.ک: همان، ص56]</ref> | ||
این کتاب | این کتاب بیستوسه فصل دارد. فصل اولش حاوی پنج باب است که در آنها از تشویق بر تمسک به سنت، تحذیر از تفرقه و اهل بدعت و رأی و دوری از آنان، ذم خوارج که سگان اهل آتشند، شنوایی و اطاعت از والیان امر هرچند جائر باشند و بحث در قعود در فتنه، بحث شده است. در فصل دوم کتاب نیز در چهار باب درباره مذمت جدال و خصومات در دین، بحث در ایمان به اینکه قرآن کلام الهی است، مذمت قائلان به مخلوقیت قرآن یا واقفان در این مسئله و بحث در مذمت لفظیه توسط رسول خدا(ص)، بحث شده است. سومین فصل نیز در ابواب مختلفی درباره رد بر مرجئه و اثبات عقیده سلف در ایمان و کفر تارک الصلاة بحث میکند. | ||
در فصلهای چهارم، پنجم و ششم، بحث از ابواب ایمان به قدر و رد بر قدریه(به تعبیر وی مجوس این امت) به میان میآید. | در فصلهای چهارم، پنجم و ششم، بحث از ابواب ایمان به قدر و رد بر قدریه(به تعبیر وی مجوس این امت) به میان میآید. | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
نسخه خطی این اثر دو جلد داشته که از | نسخه خطی این اثر دو جلد داشته که از بیستوسه فصل تشکیل شده بوده است. جلد اولش از فصل اول تا دوازدهم و جلد دوم از فصل سیزده تا آخر کتاب را در بر میگرفته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39647/1/56 ر.ک: همان، ص56]</ref> | ||
نام کتاب به دلیل نامگذاری خود مؤلف و تسمیه علما به این اسم و آنچه در غلاف کتاب ثبت شده، «الشريعة» است و اینکه ابن تیمیه از آن به کتاب السنة للآجری یاد کرده، ظاهراً به دلیل تسمیه کتاب به اسم موضوعش بوده وگرنه نام کتاب به دلیلهای ذکر شده، «الشريعة» است و دلیل بر این توجیه هم این است که ذهبی مینویسد: و له –یعنی [[آجری، محمد بن حسین|آجری]]- کتاب الشريعة في السنة.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39647/1/53 ر.ک: همان، ص53]</ref> | نام کتاب به دلیل نامگذاری خود مؤلف و تسمیه علما به این اسم و آنچه در غلاف کتاب ثبت شده، «الشريعة» است و اینکه ابن تیمیه از آن به کتاب السنة للآجری یاد کرده، ظاهراً به دلیل تسمیه کتاب به اسم موضوعش بوده وگرنه نام کتاب به دلیلهای ذکر شده، «الشريعة» است و دلیل بر این توجیه هم این است که ذهبی مینویسد: و له –یعنی [[آجری، محمد بن حسین|آجری]]- کتاب الشريعة في السنة.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39647/1/53 ر.ک: همان، ص53]</ref> | ||