پرش به محتوا

مكارم الأخلاق (ابن ابی‌الدنیا): تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۷ سپتامبر ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ه‎ها' به 'ه‌ها'
جز (جایگزینی متن - 'ه‎ع' به 'ه‌ع')
جز (جایگزینی متن - 'ه‎ها' به 'ه‌ها')
خط ۳۴: خط ۳۴:
اسلام صالح‎ترین روش تشریع در گذشته و حال است. این موضوع عجیب و غریب نیست چراکه از سوی خداوند حکیم و خبیر نازل شده است. این تشریعِ استوار، به معاملات، عقاید، آداب و سلوکیات تقسیم می‌شود. مراد از سلوکیات آن است که انسان را به تعالی اخلاقی و عزت‎نفس می‌رساند؛ زیرا عزت‎نفس مطلب شریف والایی است. ‎چراکه اساس زندگی فاضله بر اخلاق است و اخلاق در رأس همه امور است. لذا خداوند نسبت به پیامبرش چنین می‌فرماید: «وَ إِنَّکَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ» ﴿القلم‏، 4﴾ و نیز خود آن حضرت هدف از بعثتش را اتمام مکارم الاخلاق می‌داند: «انما بعثت لاتمم مکارم الاخلاق»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38511/1/6 ر.ک: مقدمه، ص6]</ref>‏. ‎
اسلام صالح‎ترین روش تشریع در گذشته و حال است. این موضوع عجیب و غریب نیست چراکه از سوی خداوند حکیم و خبیر نازل شده است. این تشریعِ استوار، به معاملات، عقاید، آداب و سلوکیات تقسیم می‌شود. مراد از سلوکیات آن است که انسان را به تعالی اخلاقی و عزت‎نفس می‌رساند؛ زیرا عزت‎نفس مطلب شریف والایی است. ‎چراکه اساس زندگی فاضله بر اخلاق است و اخلاق در رأس همه امور است. لذا خداوند نسبت به پیامبرش چنین می‌فرماید: «وَ إِنَّکَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ» ﴿القلم‏، 4﴾ و نیز خود آن حضرت هدف از بعثتش را اتمام مکارم الاخلاق می‌داند: «انما بعثت لاتمم مکارم الاخلاق»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38511/1/6 ر.ک: مقدمه، ص6]</ref>‏. ‎


روایت تتمیم مکارم اخلاق، یکی از روایات معروفی‎ است که در بسیاری‎ از‎ کتب‎ روایی و غیر روایی-معمولا-هرجا‎ از‎ بعثت‎ و اخلاق سخن به میان آمده، آورده شده است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/15324/230 ر.ک: هادی،اصغر، ص230]</ref>‏. علمای اخلاق در جهان‎ اسلام‎، با توجه به حدیث مهم یادشده از پیامبر اکرم(ص)، آموزه‎های اخلاق عملی و کاربردی را به‌عنوان مکمل احکام شرعی، گاه در آثار خود با عنوان‎ «‎ مکارم‎ الاخلاق» ذکر نموده‌اند. از مهم‎ترین تألیفات در این حوزه می‌توان از: مكارم الأخلاق‎ ابن ابی الدنیا؛ مكارم الأخلاق ابن هلال؛ مكارم الأخلاق خرائطی؛ مكارم الأخلاق رضی‌الدین‎ نیشابوری؛ مكارم الأخلاق ابومنصور احمد بن محمد عبدالواحد بن‎ الصباغ‎ و [[مكارم الأخلاق (طبرسي)|مكارم الأخلاق حسن بن فضل طبرسی]] یاد‎ کرد<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/51853/11 ر.ک: احمدی طباطبایی سید محمدرضا، ص11]</ref>‏. ‎
روایت تتمیم مکارم اخلاق، یکی از روایات معروفی‎ است که در بسیاری‎ از‎ کتب‎ روایی و غیر روایی-معمولا-هرجا‎ از‎ بعثت‎ و اخلاق سخن به میان آمده، آورده شده است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/15324/230 ر.ک: هادی،اصغر، ص230]</ref>‏. علمای اخلاق در جهان‎ اسلام‎، با توجه به حدیث مهم یادشده از پیامبر اکرم(ص)، آموزه‌های اخلاق عملی و کاربردی را به‌عنوان مکمل احکام شرعی، گاه در آثار خود با عنوان‎ «‎ مکارم‎ الاخلاق» ذکر نموده‌اند. از مهم‎ترین تألیفات در این حوزه می‌توان از: مكارم الأخلاق‎ ابن ابی الدنیا؛ مكارم الأخلاق ابن هلال؛ مكارم الأخلاق خرائطی؛ مكارم الأخلاق رضی‌الدین‎ نیشابوری؛ مكارم الأخلاق ابومنصور احمد بن محمد عبدالواحد بن‎ الصباغ‎ و [[مكارم الأخلاق (طبرسي)|مكارم الأخلاق حسن بن فضل طبرسی]] یاد‎ کرد<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/51853/11 ر.ک: احمدی طباطبایی سید محمدرضا، ص11]</ref>‏. ‎


محقق اثر در مقدمه سبب پرداختن به تحقیق این کتاب را نیاز عصر حاضر به مکارم اخلاق دانسته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38511/1/7 ر.ک: مقدمه، ص7]</ref>‏. وی پیش از ورود به مباحث به بررسی شرح‎حال و آثار نویسنده پرداخته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38511/1/8 ر.ک: همان، ص11-8]</ref>‏.
محقق اثر در مقدمه سبب پرداختن به تحقیق این کتاب را نیاز عصر حاضر به مکارم اخلاق دانسته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38511/1/7 ر.ک: مقدمه، ص7]</ref>‏. وی پیش از ورود به مباحث به بررسی شرح‎حال و آثار نویسنده پرداخته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38511/1/8 ر.ک: همان، ص11-8]</ref>‏.
خط ۴۰: خط ۴۰:
تقوا، جزء اولین مباحث کتاب است. نویسنده روایتی نقل می‌کند که از رسول‌الله(ص) پرسیده شد: گرامی‌ترین مردم چه کسی است؟ آنحضرت فرمودند: «اتقاهم» یعنی گرامی‌ترین مردم نزد خداوند با تقواترین آنهاست<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38511/1/18 ر.ک: متن کتاب، ص18]</ref>‏.
تقوا، جزء اولین مباحث کتاب است. نویسنده روایتی نقل می‌کند که از رسول‌الله(ص) پرسیده شد: گرامی‌ترین مردم چه کسی است؟ آنحضرت فرمودند: «اتقاهم» یعنی گرامی‌ترین مردم نزد خداوند با تقواترین آنهاست<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38511/1/18 ر.ک: متن کتاب، ص18]</ref>‏.


در روایتی پیامبر خدا‎(ص) فرمود‎: «إنّی بُعِثتُ لاتمم مکارم الاخلاق». یکی از فلسفه‎های بعثت پیامبر اکرم‎، اتمام‎ مکارم اخلاق است؛ یعنی هرآنچه که از‎ طرف‎ خدای‎ حکیم بر پیامبر نازل شده، به‎نوعی‎ در‎ اتمام اخلاق مؤثر است؛ بنابراین باید گفت که هریک از آداب و اعمال شریعت‎، اثر‎ تربیتی و اخلاقی به خصوصی دارد‎<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/61978/91 ر.ک: احمدی‌نژاد، فاطمه، ص91]</ref>‏. حدیث مذکور با تعابیر دیگری نیز نقل شده است: مثلاً در روایت دیگری چنین نقل شده است: «بعثت علی تمام محاسن الاخلاق». <ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38511/1/21 ر.ک: متن کتاب، ص21، حدیث14]</ref>‏. در روایتی نیز از جابر بن عبدالله از رسول‌الله(ص) روایت شده است: «خداوند مکارم اخلاق را دوست دارد و رذالت‎های اخلاقی را دوست ندارد»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38511/1/20 ر.ک: همان، ص20، حدیث10]</ref>‏.
در روایتی پیامبر خدا‎(ص) فرمود‎: «إنّی بُعِثتُ لاتمم مکارم الاخلاق». یکی از فلسفه‌های بعثت پیامبر اکرم‎، اتمام‎ مکارم اخلاق است؛ یعنی هرآنچه که از‎ طرف‎ خدای‎ حکیم بر پیامبر نازل شده، به‎نوعی‎ در‎ اتمام اخلاق مؤثر است؛ بنابراین باید گفت که هریک از آداب و اعمال شریعت‎، اثر‎ تربیتی و اخلاقی به خصوصی دارد‎<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/61978/91 ر.ک: احمدی‌نژاد، فاطمه، ص91]</ref>‏. حدیث مذکور با تعابیر دیگری نیز نقل شده است: مثلاً در روایت دیگری چنین نقل شده است: «بعثت علی تمام محاسن الاخلاق». <ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38511/1/21 ر.ک: متن کتاب، ص21، حدیث14]</ref>‏. در روایتی نیز از جابر بن عبدالله از رسول‌الله(ص) روایت شده است: «خداوند مکارم اخلاق را دوست دارد و رذالت‎های اخلاقی را دوست ندارد»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38511/1/20 ر.ک: همان، ص20، حدیث10]</ref>‏.


حیاء از دیگر مباحث اخلاقی است که در روایات بر آن تأکید شده است تا آنجا که در روایات می‌خوانیم: رسول‌الله(ص) فرمود: «لا ایمان لمن لا حیاء له»: «کسی که حیا ندارد ایمان ندارد». یا در حدیثی دیگری آمده: «من القی جلباب الحیاء فلا غیبة له»: کسی که پرده حیاء را‎ انداخت‎ یعنی‎ در حضور مردم از گناه کردن حیاء نکرد پس غیبت کردن او حرام نیست<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38511/1/42 ر.ک: همان، ص42، احادیث 101] و [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38511/1/102 102]</ref>‏. ‎
حیاء از دیگر مباحث اخلاقی است که در روایات بر آن تأکید شده است تا آنجا که در روایات می‌خوانیم: رسول‌الله(ص) فرمود: «لا ایمان لمن لا حیاء له»: «کسی که حیا ندارد ایمان ندارد». یا در حدیثی دیگری آمده: «من القی جلباب الحیاء فلا غیبة له»: کسی که پرده حیاء را‎ انداخت‎ یعنی‎ در حضور مردم از گناه کردن حیاء نکرد پس غیبت کردن او حرام نیست<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38511/1/42 ر.ک: همان، ص42، احادیث 101] و [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38511/1/102 102]</ref>‏. ‎
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش