۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مجاز القرآن (ابن عبدالسلام): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ه‌م' به 'ه‌م'
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ع' به 'ه‌ع') |
جز (جایگزینی متن - 'ه‌م' به 'ه‌م') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
در مقدمه احمد زکی، به موضوع کتاب اشاره شده<ref>ر.ک: مقدمه احمد زکی، ص3م</ref> و در مقدمه محقق، به شرح حال مفصل نویسنده و معرفی موضوع کتاب، پرداخته شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5م</ref>. | در مقدمه احمد زکی، به موضوع کتاب اشاره شده<ref>ر.ک: مقدمه احمد زکی، ص3م</ref> و در مقدمه محقق، به شرح حال مفصل نویسنده و معرفی موضوع کتاب، پرداخته شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5م</ref>. | ||
مؤلف پس از ستایش خداوند، بحثی درباره جوامع الکلم کرده و سپس | مؤلف پس از ستایش خداوند، بحثی درباره جوامع الکلم کرده و سپس به‌مناسبت کلمه «اختصار»، بحث «حذف» را طرح کرده و افزوده است که حذف کلمه باید با دلیل باشد و اگر کلمه‌ای را بدون دلیل حذف کنیم، نقض غرض خواهد بود و حذف کلمه را در صورتی روا دانسته که به فهم نزدیک باشد و معتقد است حذف کلمه، چنانچه دور از فهم باشد، درست نیست. وی فایده حذف را «کم کردن کلام و نزدیک کردن معانی آن به افهام» دانسته است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/43331/432 ر.ک: محمد، علوی مقدم، ص432]</ref>. | ||
مؤلف برای حذف، انواعی برشمرده و یکی از اقسام آن را، حذف مضاف دانسته با قرینه، همچون آیه 157 سوره اعراف '''... و يحلّ لهم الطيّبات و يحرّم عليهم الخبائث...''' (و برای آنان چیزهای پاکیزه را حلال و چیزهای ناپاک را حرام می‌گرداند)، که تقدیر آن: «و يحلّ لهم أكل الطيّبات» و یا «تناول الطيّبات» و «يحرّم عليهم أكل الخبائث» و یا «تناول الخبائث» است، همچون مرده و خون و نیز همچون آیه 30 سوره حج '''... و أحلّت لكم الأنعام...''' (و برای شما دامها حلال شده است) که تقدیر آن «و أحلّت لكم أكل الأنعام» است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/43331/432 ر.ک: همان، ص433]</ref>. | مؤلف برای حذف، انواعی برشمرده و یکی از اقسام آن را، حذف مضاف دانسته با قرینه، همچون آیه 157 سوره اعراف '''... و يحلّ لهم الطيّبات و يحرّم عليهم الخبائث...''' (و برای آنان چیزهای پاکیزه را حلال و چیزهای ناپاک را حرام می‌گرداند)، که تقدیر آن: «و يحلّ لهم أكل الطيّبات» و یا «تناول الطيّبات» و «يحرّم عليهم أكل الخبائث» و یا «تناول الخبائث» است، همچون مرده و خون و نیز همچون آیه 30 سوره حج '''... و أحلّت لكم الأنعام...''' (و برای شما دامها حلال شده است) که تقدیر آن «و أحلّت لكم أكل الأنعام» است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/43331/432 ر.ک: همان، ص433]</ref>. | ||