پرش به محتوا

تلخيص الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'حبیب الله' به 'حبیب‌الله'
جز (جایگزینی متن - 'ب‎ا' به 'ب‌ا')
جز (جایگزینی متن - 'حبیب الله' به 'حبیب‌الله')
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[تبریزی ملکی، حبیب الله]] (نويسنده)
[[تبریزی ملکی، حبیب‌الله]] (نويسنده)


| زبان =عربی
| زبان =عربی
خط ۱۹: خط ۱۹:
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =41571
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13385
| کتابخوان همراه نور =13385
| کد پدیدآور =07088
| کد پدیدآور =07088
| پس از =
| پس از =
خط ۲۵: خط ۲۶:
}}  
}}  


'''تلخيص الأصول'''، اثر [[تبریزی ملکی، حبیب الله|میرزا حبیب‌الله ملکی]]، کتابی است مختصر و موجز و بدون پرداختن به اقوال مختلف در علم اصول.
'''تلخيص الأصول'''، اثر [[تبریزی ملکی، حبیب‌الله|میرزا حبیب‌الله ملکی]]، کتابی است مختصر و موجز و بدون پرداختن به اقوال مختلف در علم اصول.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۱: خط ۳۲:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
نویسنده پیش از پرداختن به مباحث کتاب، به ذکر تاریخ تدوین علم اصول فقه، پرداخته و ابتدا به نام علمایی که کتابی در این علم، تدوین کرده‌اند، اشاره کرده است که عبارتند از: حسن بن علی بن ابی‎عقیل؛ ابوعلی محمد بن احمد بن جنید اسکافی؛ ابوعبدالله محمد بن محمد بن نعمان بن عبدالسلام، معروف به [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]؛ [[سید مرتضی|سید مرتضی علم‌الهدی]]؛ [[طوسی، محمد بن حسن|ابوجعفر محمد بن حسن بن علی طوسی]] و [[سالار دیلمی، حمزة بن عبدالعزیز|سلار بن عبدالعزیز دیلمی]].
نویسنده پیش از پرداختن به مباحث کتاب، به ذکر تاریخ تدوین علم اصول فقه، پرداخته و ابتدا به نام علمایی که کتابی در این علم، تدوین کرده‌اند، اشاره کرده است که عبارتند از: حسن بن علی بن ابی‎عقیل؛ ابوعلی محمد بن احمد بن جنید اسکافی؛ ابوعبدالله محمد بن محمد بن نعمان بن عبدالسلام، معروف به [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]؛ [[سید مرتضی|سید مرتضی علم‌الهدی]]؛ [[طوسی، محمد بن حسن|ابوجعفر محمد بن حسن بن علی طوسی]] و [[سلار دیلمی، حمزة بن عبدالعزیز|سلار بن عبدالعزیز دیلمی]].


وی سپس از کتبی که پیرامون این علم، به رشته تحریر درآمده، نام برده است که برخی از آنها، عبارتند از: «[[الذريعة إلی أصول الشريعة|الذريعة في أصول الشريعة]]» [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی علم‌الهدی]]، «[[العدة في أصول الفقه|عدة الأصول]]» [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]]، «[[السرائر]]» [[ابن ادریس، محمد بن احمد|ابن ادریس حلی]] (که کتاب فقهی و ‎استدلالی است)، «المعالم الدين» [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|حسن بن شهید ثانی]]، «[[هداية المسترشدين في شرح معالم‌الدين (طبع قدیم)‌|هداية المسترشدين]]»، «[[القوانين المحكمة في الأصول|القوانين]]» [[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن|محقق قمی]]، «[[فرائد الأصول]]» [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] و... و در پایان، به این نکته اشاره کرده است که در اثر حاضر، مباحث اضافی علم اصول و همچنین اقوال متعددی که ذکر آنها، فایده خاصی را در بر ندارد، حذف گردیده، ولذا برخی از بزرگان، آن را «تلخيص الأصول» نامیده و مؤلف نیز خود همین نام را برای آن، برگزیده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41571/1/2 ر.ک: مقدمه، ص2-5]</ref>.
وی سپس از کتبی که پیرامون این علم، به رشته تحریر درآمده، نام برده است که برخی از آنها، عبارتند از: «[[الذريعة إلی أصول الشريعة|الذريعة في أصول الشريعة]]» [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی علم‌الهدی]]، «[[العدة في أصول الفقه|عدة الأصول]]» [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]]، «[[السرائر]]» [[ابن ادریس، محمد بن احمد|ابن ادریس حلی]] (که کتاب فقهی و ‎استدلالی است)، «المعالم‌الدين» [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|حسن بن شهید ثانی]]، «[[هداية المسترشدين في شرح معالم‌الدين (طبع قدیم)‌|هداية المسترشدين]]»، «[[القوانين المحكمة في الأصول|القوانين]]» [[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن|محقق قمی]]، «[[فرائد الأصول]]» [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] و... و در پایان، به این نکته اشاره کرده است که در اثر حاضر، مباحث اضافی علم اصول و همچنین اقوال متعددی که ذکر آنها، فایده خاصی را در بر ندارد، حذف گردیده، ولذا برخی از بزرگان، آن را «تلخيص الأصول» نامیده و مؤلف نیز خود همین نام را برای آن، برگزیده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41571/1/2 ر.ک: مقدمه، ص2-5]</ref>.


مقدمه، دربردارنده دو امر زیر می‌باشد:
مقدمه، دربردارنده دو امر زیر می‌باشد:
خط ۴۱: خط ۴۲:
مبحث اول و دوم، به اوامر و نواهی اختصاص یافته و در آن به موضوعاتی، همچون لفظ امر؛ دلالت صیغه امر بر وجوب و عدم آن؛ اقسام واجب و... پرداخته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41571/1/42 ر.ک: همان، ص42-73]</ref>.
مبحث اول و دوم، به اوامر و نواهی اختصاص یافته و در آن به موضوعاتی، همچون لفظ امر؛ دلالت صیغه امر بر وجوب و عدم آن؛ اقسام واجب و... پرداخته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41571/1/42 ر.ک: همان، ص42-73]</ref>.


در این قسمت از کتاب، به ملازمه عقلی میان ذی‌المقدمه و مقدمه آن در وجوب و اقوال مطرح‎شده پیرامون آن نیز پرداخته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41571/1/73 ر.ک: همان، ص73]</ref>.
در این قسمت از کتاب، به ملازمه عقلی میان ذی‌المقدمه و مقدمه آن در وجوب و اقوال مطرح‌شده پیرامون آن نیز پرداخته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41571/1/73 ر.ک: همان، ص73]</ref>.


از جمله مباحث مهم اصولی، این است که آیا امر به چیزی، مقتضی نهی از ضد آن، اعم از اینکه امری وجودی باشد یا عدمی، است یا نه؟ این موضوع، در این قسمت از کتاب، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41571/1/84 ر.ک: همان، ص84]</ref>.
از جمله مباحث مهم اصولی، این است که آیا امر به چیزی، مقتضی نهی از ضد آن، اعم از اینکه امری وجودی باشد یا عدمی، است یا نه؟ این موضوع، در این قسمت از کتاب، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41571/1/84 ر.ک: همان، ص84]</ref>.
خط ۵۷: خط ۵۸:


==پانویس ==
==پانویس ==
<references />
<references/>


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب.
مقدمه و متن کتاب.


== وابسته‌ها ==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
   
   
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
خط ۷۳: خط ۷۵:
   
   
[[رده:اصول فقه شیعه]]
[[رده:اصول فقه شیعه]]
[[رده: مرداد(98)]]
[[رده:25 تیر الی 24 مرداد (98)]]