۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'با' به 'با') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'هم' به 'هم') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
سلسله مباحث «امامت و مهدویت» قبلاً در طول سالهای متمادی در سه جلد منتشر میشده است، در چاپ حاضر با افزوده شدن چند کتاب دیگر بر آن، از جمله ترجمه و تلخیص کتاب ارزشمند «[[منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر(ع)|منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر]]» در چهار مجلد در اختیار دوستداران اهلبیت(ع) قرار گرفته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/36077/1/8 ر.ک: سخن ناشر، ج1، ص8]</ref>. | سلسله مباحث «امامت و مهدویت» قبلاً در طول سالهای متمادی در سه جلد منتشر میشده است، در چاپ حاضر با افزوده شدن چند کتاب دیگر بر آن، از جمله ترجمه و تلخیص کتاب ارزشمند «[[منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر(ع)|منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر]]» در چهار مجلد در اختیار دوستداران اهلبیت(ع) قرار گرفته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/36077/1/8 ر.ک: سخن ناشر، ج1، ص8]</ref>. | ||
ابتدای کتاب بهاختصار توضیحی است راجع به دو موضوع «ولایت تکوینی و ولایت تشریعی» که در دو بخش تنظیم شده، در بخش اول که | ابتدای کتاب بهاختصار توضیحی است راجع به دو موضوع «ولایت تکوینی و ولایت تشریعی» که در دو بخش تنظیم شده، در بخش اول که بهمنزله مقدمه است، بعضی از مطالب بسیار مهم و اصولی تذکر داده شده که در درک حقیقت این بحث و اطراف و جوانب آن مفید بوده است. بخش دوم نیز توضیحات و تحقیقاتی پیرامون ولایت تکوینی و ولایت تشریعی است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/36077/1/18 ر.ک: پیشگفتار، ج1، ص18]</ref>. | ||
در ادامه این جلد «تجلی توحید در نظام امامت» مورد بحث قرار گرفته که چون با تجلی توحید در کل رسالات انبیا و رسالت اسلام و تجلی آن در امامت حضرت مهدی(ع) ارتباط دارد، در ضمن چهار گفتار مطرح شده است: تجلی توحید در کل رسالات انبیا، در اسلام، در نظام امامت و در امامت حضرت مهدی(عج). امامت با تمام ابعاد عمیق و ارزندهای که دارد که از جمله خلافت و جانشینی در ارض و زمامداری و مدیریت امور عامه و حکومت کردن بین مردم است، فقط از سوی خدا و به نصب و تعیین اوست و کسی با خدا در آن حق مشارکت ندارد و اصالت توحیدی امامت از اینجا معلوم میشود که برحسب عقیده توحید، حکومت و ولایت و مالکیت حقیقیه مطلقه، مختص به خداست. نظام امامت و خلافت و ولایت باید از جانب خدا و انفاذ و اجرای ولایت و حکومت خدا باشد تا حکومت، شرعی و اطاعت از اوامرش واجب باشد و بهاینترتیب است که هرگاه از جانب ولی امر (عج) یا هر یک از مجتهدین جامعالشرایط که در عصر غیبت نیابت عامه دارند حکمی صادر گردد و مخالفت آن شود، در حکم استخفاف به حکم خدا و رد بر امام (ع) خواهد بود، با این تفاوت که در فرمان علما و فقها به حکم «لا طاعة لمخلوق فی معصیة الخالق»؛ برای هیچ فردی، در معصیت خدا، اطاعت از فرد دیگر نیست. اگر حکم به معصیت باشد، اطاعت فرمان به معصیت موضوع پیدا نمیکند و حدیث مذکور به اطاعت از پیغمبر و امام نظر دارند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/36077/1/137 ر.ک: متن کتاب، ج1، ص137]</ref> و <ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/36077/1/140 140] </ref> | در ادامه این جلد «تجلی توحید در نظام امامت» مورد بحث قرار گرفته که چون با تجلی توحید در کل رسالات انبیا و رسالت اسلام و تجلی آن در امامت حضرت مهدی(ع) ارتباط دارد، در ضمن چهار گفتار مطرح شده است: تجلی توحید در کل رسالات انبیا، در اسلام، در نظام امامت و در امامت حضرت مهدی(عج). امامت با تمام ابعاد عمیق و ارزندهای که دارد که از جمله خلافت و جانشینی در ارض و زمامداری و مدیریت امور عامه و حکومت کردن بین مردم است، فقط از سوی خدا و به نصب و تعیین اوست و کسی با خدا در آن حق مشارکت ندارد و اصالت توحیدی امامت از اینجا معلوم میشود که برحسب عقیده توحید، حکومت و ولایت و مالکیت حقیقیه مطلقه، مختص به خداست. نظام امامت و خلافت و ولایت باید از جانب خدا و انفاذ و اجرای ولایت و حکومت خدا باشد تا حکومت، شرعی و اطاعت از اوامرش واجب باشد و بهاینترتیب است که هرگاه از جانب ولی امر (عج) یا هر یک از مجتهدین جامعالشرایط که در عصر غیبت نیابت عامه دارند حکمی صادر گردد و مخالفت آن شود، در حکم استخفاف به حکم خدا و رد بر امام (ع) خواهد بود، با این تفاوت که در فرمان علما و فقها به حکم «لا طاعة لمخلوق فی معصیة الخالق»؛ برای هیچ فردی، در معصیت خدا، اطاعت از فرد دیگر نیست. اگر حکم به معصیت باشد، اطاعت فرمان به معصیت موضوع پیدا نمیکند و حدیث مذکور به اطاعت از پیغمبر و امام نظر دارند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/36077/1/137 ر.ک: متن کتاب، ج1، ص137]</ref> و <ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/36077/1/140 140] </ref> | ||
خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
اسرار و فلسفه غیبت، طول عمر حضرت ولیعصر(عج)، شرح و چگونگی ولادت حضرت ولیعصر(عج)، باورداشت مهدویت، امداد غیبی و ویژگی جامعه موعود عناوین مقالات این جلد را تشکیل میدهد. بارزترین ویژگیهای جامعه موعود و دولت کریمه، گسترش جهانی قسط و عدل است که در بیش از یکصد خبر به آن تصریح شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/36081/1/408 ر.ک: همان، ص408]</ref>. | اسرار و فلسفه غیبت، طول عمر حضرت ولیعصر(عج)، شرح و چگونگی ولادت حضرت ولیعصر(عج)، باورداشت مهدویت، امداد غیبی و ویژگی جامعه موعود عناوین مقالات این جلد را تشکیل میدهد. بارزترین ویژگیهای جامعه موعود و دولت کریمه، گسترش جهانی قسط و عدل است که در بیش از یکصد خبر به آن تصریح شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/36081/1/408 ر.ک: همان، ص408]</ref>. | ||
گفتمان مهدویت عنوان جلد چهارم است. در این گفتمان به سی پرسش پاسخ داده شده است. نویسنده در ابتدا به پرسشهایی پیرامون تشیع پاسخ داده و پسازآن به سؤالاتی در رابطه با امامت پاسخ داده است. بخش عمده مباحث این جلد به ترجمه و تلخیص «منتخب الأثر» [[صافی گلپایگانی، لطفالله|آیتالله صافی گلپایگانی]] اختصاص یافته است. منتخب الاثر که دربردارنده روایات و احادیث اهلبیت(ع) به زبان عربی است یکی از کتب مرجع در حوزه مهدویت است. در این رابطه میخوانیم: «آنجا که این کتاب گرانقدر، در سه جلد و حجم صفحات آن زیاد است و شاید عموم مردم نتوانند از آن | گفتمان مهدویت عنوان جلد چهارم است. در این گفتمان به سی پرسش پاسخ داده شده است. نویسنده در ابتدا به پرسشهایی پیرامون تشیع پاسخ داده و پسازآن به سؤالاتی در رابطه با امامت پاسخ داده است. بخش عمده مباحث این جلد به ترجمه و تلخیص «منتخب الأثر» [[صافی گلپایگانی، لطفالله|آیتالله صافی گلپایگانی]] اختصاص یافته است. منتخب الاثر که دربردارنده روایات و احادیث اهلبیت(ع) به زبان عربی است یکی از کتب مرجع در حوزه مهدویت است. در این رابطه میخوانیم: «آنجا که این کتاب گرانقدر، در سه جلد و حجم صفحات آن زیاد است و شاید عموم مردم نتوانند از آن بهرهمند شوند؛ تصمیم به تلخیص آن گرفته شد که با حذف متن عربی و فقط ترجمه برگزیده احادیث این کتاب شریف در آن کتاب تدوین گردید»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/36084/1/147 ر.ک: مقدمه مترجم، جلد4، ص147]</ref>. این اثر توسط [[راشدي، لطيف|لطیف راشدی]] و حجتالاسلام رضا دیلمی ترجمه شده است. | ||
فضیلت انتظار فرج امام زمان(عج) از جمله موضوعات کتاب است که در اولین روایت آن میخوانیم: [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] فرمود: «کسی که بمیرد، درحالیکه منتظر ظهور باشد، مثل کسی است که با قائم(ع) در خیمه او، نه، بلکه مثل شمشیر زننده (برای اسلام) در کنار رسول خدا(ص) است»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/36084/1/397 ر.ک: متن کتاب، ج4، ص397]</ref>. | فضیلت انتظار فرج امام زمان(عج) از جمله موضوعات کتاب است که در اولین روایت آن میخوانیم: [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] فرمود: «کسی که بمیرد، درحالیکه منتظر ظهور باشد، مثل کسی است که با قائم(ع) در خیمه او، نه، بلکه مثل شمشیر زننده (برای اسلام) در کنار رسول خدا(ص) است»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/36084/1/397 ر.ک: متن کتاب، ج4، ص397]</ref>. |
ویرایش