۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'یب' به 'یب') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'فآ' به 'فآ') |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
'''موسوعة فضائل القرآن الحكيم و خواص سوره و آياته'''، تألیف [[صالحی نجفآبادی، عبدالله|عبدالله صالحی | '''موسوعة فضائل القرآن الحكيم و خواص سوره و آياته'''، تألیف [[صالحی نجفآبادی، عبدالله|عبدالله صالحی نجفآبادی]]، کتابی است سه جلدی به زبان عربی با موضوع علوم قرآنی. | ||
نویسنده در این اثر به بیان فضایل و خواص سورهها و آیات قرآنی پرداخته و روایات وارده در این زمینه را با استناد به «اخبار من بلغ» بدون پیرایش، ذکر کرده است. | نویسنده در این اثر به بیان فضایل و خواص سورهها و آیات قرآنی پرداخته و روایات وارده در این زمینه را با استناد به «اخبار من بلغ» بدون پیرایش، ذکر کرده است. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
از جمله منابع این اثر، کتاب «خواص القرآن العظيم و يُسمّی منافع القرآن العظيم» است که منسوب به [[امام جعفر صادق(ع)]] میباشد و ازآنجاکه این اثر، مانند سایر مصادر نیست که بهصورت مستقل وجود داشته باشد، نویسنده در استفاده از این منبع به چاپ مواردی از آن در «مجله علوم حدیث» دانشکده علوم حدیث تهران استناد کرده است و همچنین به مصادری مانند «[[جنة الأمان الواقیة و جنة الإیمان الباقیة المشتهر بالمصباح|جنة الأمان الواقية]]»، معروف به مصباح [[کفعمی، ابراهیم بن علی|کفعمی]] و «[[البرهان في تفسير القرآن]]» [[بحرانی، هاشم بن سلیمان|سید هاشم بحرانی]] که از «خواص القرآن العظيم» نقل حدیث کردهاند، رجوع کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25157/1/9 ر.ک: همان، ص9]</ref>. | از جمله منابع این اثر، کتاب «خواص القرآن العظيم و يُسمّی منافع القرآن العظيم» است که منسوب به [[امام جعفر صادق(ع)]] میباشد و ازآنجاکه این اثر، مانند سایر مصادر نیست که بهصورت مستقل وجود داشته باشد، نویسنده در استفاده از این منبع به چاپ مواردی از آن در «مجله علوم حدیث» دانشکده علوم حدیث تهران استناد کرده است و همچنین به مصادری مانند «[[جنة الأمان الواقیة و جنة الإیمان الباقیة المشتهر بالمصباح|جنة الأمان الواقية]]»، معروف به مصباح [[کفعمی، ابراهیم بن علی|کفعمی]] و «[[البرهان في تفسير القرآن]]» [[بحرانی، هاشم بن سلیمان|سید هاشم بحرانی]] که از «خواص القرآن العظيم» نقل حدیث کردهاند، رجوع کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25157/1/9 ر.ک: همان، ص9]</ref>. | ||
از نکات لازم به ذکر این اثر این است که [[صالحی نجفآبادی، عبدالله|عبدالله صالحی | از نکات لازم به ذکر این اثر این است که [[صالحی نجفآبادی، عبدالله|عبدالله صالحی نجفآبادی]] در آن احادیث صحیح و ضعیف را باهم نقل کرده است و تلاشی در راستای جداسازی روایات صحیح و حسن از ضعیف نکرده است. همچنین به اختلاف نسخهها و متون نیز کاری نداشته و به آن توجه نکرده است، بلکه صرفا با ذکر منبع و مأخذ به ذکر روایت پرداخته و البته برخی اختلافات و موارد دشوار مهم را در حواشی آورده است و انتخاب در موارد اختلاف را هم برعهده خوانندگان اهل علم و فضل گذاشته است. وی در راستای توجیه این کار (جدا نکردن روایات صحیح و غیر صحیح در این باب) به احادیث «من بلغ» استناد کرده و هفت مورد از این روایات را ذکر مینماید<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25157/1/9 ر.ک: همان، ص9-11]</ref>. | ||
محتوای «اخبار من بلغ» این است که هر انسانی که چیزی از روایات برای او نقل شود که محتوای آن ثواب در ازای عمل کردن به کار خاصی است و به آن روایت عمل کند، اجر و ثوابی که به گوشش رسیده بوده، برایش در نظر گرفته میشود، هرچند که در واقع چنین چیزی نبوده باشد. نویسنده علاوه بر «اخبار من بلغ»، به روایات دیگری هم که بهلحاظ محتوایی مشابه آنها هستند، استناد کرده و دلیل دیگری نیز برای این کار میآورد که محتوای آن استناد به عادت شخص کریم و بخشنده است که بهخاطر اکرام پیامبر(ص) و خاندانش(ع) عمل بندگانش را که به قصد طاعت او انجام شده، ضایع نمینماید. البته دستیابی به این آثار را منوط به تحقق شرایطی، از جمله ایمان و اعتقاد شخص به آن امر، اخلاص وی در انجام عمل، رعایت شرایط و کیفیات زمانی و مکانی و... که برای عمل و تحقق اثر یا ثواب آن ذکر شده، طهارت شخص و... میداند و سپس پنج روایت را در شرایط استجابت دعا ذکر میکند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25157/1/11 ر.ک: همان، ص11-13]</ref>. | محتوای «اخبار من بلغ» این است که هر انسانی که چیزی از روایات برای او نقل شود که محتوای آن ثواب در ازای عمل کردن به کار خاصی است و به آن روایت عمل کند، اجر و ثوابی که به گوشش رسیده بوده، برایش در نظر گرفته میشود، هرچند که در واقع چنین چیزی نبوده باشد. نویسنده علاوه بر «اخبار من بلغ»، به روایات دیگری هم که بهلحاظ محتوایی مشابه آنها هستند، استناد کرده و دلیل دیگری نیز برای این کار میآورد که محتوای آن استناد به عادت شخص کریم و بخشنده است که بهخاطر اکرام پیامبر(ص) و خاندانش(ع) عمل بندگانش را که به قصد طاعت او انجام شده، ضایع نمینماید. البته دستیابی به این آثار را منوط به تحقق شرایطی، از جمله ایمان و اعتقاد شخص به آن امر، اخلاص وی در انجام عمل، رعایت شرایط و کیفیات زمانی و مکانی و... که برای عمل و تحقق اثر یا ثواب آن ذکر شده، طهارت شخص و... میداند و سپس پنج روایت را در شرایط استجابت دعا ذکر میکند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25157/1/11 ر.ک: همان، ص11-13]</ref>. | ||
ویرایش