۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نا' به 'نا') |
جز (جایگزینی متن - 'یب' به 'یب') |
||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
«اشعار علامه یگانه، [[حسنزاده آملی، حسن|آیتالله حسن حسنزاده آملی]]، نمونه کاملی از آمیختگی عرفان و ادب است. علامه در شعرهایش نشان داده است که با سابقه ادبیات پارسی آشناست. شاعران را میشناسد و سرودههای آنان را مطالعه کرده است. همچنین با عرفان همدم بوده، از محضر عرفای بزرگ همچون [[طباطبایی، محمدحسین|علامه فرزانه طباطبایی]] و دانشمند عظیمالشأن علامه شعرانی فیض برده است. همچنین از اشعار ایشان میشود پی برد که این شاعر فرهیخته با علوم شعری آشنایی کامل دارد و شاعران را شناخته، دیوان آنها را مطالعه کرده است»<ref>مقدمه محقق، ص13</ref>. | «اشعار علامه یگانه، [[حسنزاده آملی، حسن|آیتالله حسن حسنزاده آملی]]، نمونه کاملی از آمیختگی عرفان و ادب است. علامه در شعرهایش نشان داده است که با سابقه ادبیات پارسی آشناست. شاعران را میشناسد و سرودههای آنان را مطالعه کرده است. همچنین با عرفان همدم بوده، از محضر عرفای بزرگ همچون [[طباطبایی، محمدحسین|علامه فرزانه طباطبایی]] و دانشمند عظیمالشأن علامه شعرانی فیض برده است. همچنین از اشعار ایشان میشود پی برد که این شاعر فرهیخته با علوم شعری آشنایی کامل دارد و شاعران را شناخته، دیوان آنها را مطالعه کرده است»<ref>مقدمه محقق، ص13</ref>. | ||
با مطالعه دیوان علامه نکات قابل توجهی به دست میآید و معلوم میشود که ایشان در اشعارشان به چه موضوعات و مباحثی اهتمام ورزیده است. اولین و بارزترین موضوع مد نظر ایشان عرفان است که میتوان گفت در واقع، دیوان او چیزی جز عرفان نیست؛ علامه با دیده خدانگر، همه هستی را عرفان | با مطالعه دیوان علامه نکات قابل توجهی به دست میآید و معلوم میشود که ایشان در اشعارشان به چه موضوعات و مباحثی اهتمام ورزیده است. اولین و بارزترین موضوع مد نظر ایشان عرفان است که میتوان گفت در واقع، دیوان او چیزی جز عرفان نیست؛ علامه با دیده خدانگر، همه هستی را عرفان میبیند: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب|''ز فارابی شنو گر نکته یابی''|2='' که این یک نکته | {{ب|''ز فارابی شنو گر نکته یابی''|2='' که این یک نکته میباشد کتابی''}} | ||
{{ب|''چه غم ما را که اندر حجره نبود نان و حلوایی''|2=''بود تا نان و حلوای جناب شیخ ربانی''}} | {{ب|''چه غم ما را که اندر حجره نبود نان و حلوایی''|2=''بود تا نان و حلوای جناب شیخ ربانی''}} | ||
{{ب|''چه غم ما را ز بیگلدانی و گلهای رنگارنگ''|2=''بود زهر الربيع سید و انوار نعمانی''}} | {{ب|''چه غم ما را ز بیگلدانی و گلهای رنگارنگ''|2=''بود زهر الربيع سید و انوار نعمانی''}} | ||
خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
با توجه به شعرهای علامه و ذوق جاری در اشعار او پی | با توجه به شعرهای علامه و ذوق جاری در اشعار او پی میبریم که در این استقبالها او صرفا تأثیر گرفته و پا را از تقلید فراتر نهاده است.<ref>ر.ک: همان، ص19-21</ref>. | ||
آشنایی با دانشمندان و علوم گوناگون و بهرهگیری از دانش عمیق در اشعار ایشان، از دیگر خصوصیات علامه و شعرسرایی وی است: | آشنایی با دانشمندان و علوم گوناگون و بهرهگیری از دانش عمیق در اشعار ایشان، از دیگر خصوصیات علامه و شعرسرایی وی است: | ||
خط ۱۰۷: | خط ۱۰۷: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب|''گفت سوفسطایی حقناشناس''|2=''دار هستی را | {{ب|''گفت سوفسطایی حقناشناس''|2=''دار هستی را نمیباشد اساس''}} | ||
{{ب|''دیدهای کاو پاک باشد از مرض''|2=''جوهر آدم بیند و جز او عرض''}} | {{ب|''دیدهای کاو پاک باشد از مرض''|2=''جوهر آدم بیند و جز او عرض''}} | ||
{{پایان شعر}} | {{پایان شعر}} |
ویرایش