پرش به محتوا

كتاب الواحد و الوحدة: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۷ سپتامبر ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ی‎ب' به 'ی‌ب'
جز (جایگزینی متن - 'ی‎د' به 'ی‌د')
جز (جایگزینی متن - 'ی‎ب' به 'ی‌ب')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۳۳: خط ۳۳:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
محقق در مقدمه، به این نکته اشاره نموده است که [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]]، کتاب دیگری به نام «[[كتاب الحروف|الحروف]]» داشته که وی، به تحقیق آن پرداخته و در مقدمه آن، متذکر گردیده که بحث واحد و وحدت در این کتاب، ناقص بوده و [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] آن را در جای دیگری مطرح نموده است. وی معتقد است که شاید اثر حاضر، در واقع جزئی از اجزای کتاب «[[كتاب الحروف|الحروف]]» باشد؛ زیرا اسلوب و روش کار مؤلف در هر دو اثر، تقریبا یکسان و مشابه می‎باشد<ref>ر.ک: مقدمه، ص23-‎25</ref>.
محقق در مقدمه، به این نکته اشاره نموده است که [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]]، کتاب دیگری به نام «[[كتاب الحروف|الحروف]]» داشته که وی، به تحقیق آن پرداخته و در مقدمه آن، متذکر گردیده که بحث واحد و وحدت در این کتاب، ناقص بوده و [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] آن را در جای دیگری مطرح نموده است. وی معتقد است که شاید اثر حاضر، در واقع جزئی از اجزای کتاب «[[كتاب الحروف|الحروف]]» باشد؛ زیرا اسلوب و روش کار مؤلف در هر دو اثر، تقریبا یکسان و مشابه می‌باشد<ref>ر.ک: مقدمه، ص23-‎25</ref>.


[[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] در باب اول، در فصل اول تا چهارم، معانی مختلف «واحد» را برشمرده‎ و سپس برای روشن‎تر شدن‎ هریک‎ از این معانی، مفهوم مقابل‎ آنها‎ را نیز توضیح داده است. این معانی به ترتیب عبارتند از: واحد در جنس، نوع یا عرض؛ واحد بالعدد؛ چیزی که شأنیت انقسام را داراست و چیزی که با ماهیت خویش منحاز و مستقل است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص36-‎51</ref>.
[[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] در باب اول، در فصل اول تا چهارم، معانی مختلف «واحد» را برشمرده‎ و سپس برای روشن‎تر شدن‎ هریک‎ از این معانی، مفهوم مقابل‎ آنها‎ را نیز توضیح داده است. این معانی به ترتیب عبارتند از: واحد در جنس، نوع یا عرض؛ واحد بالعدد؛ چیزی که شأنیت انقسام را داراست و چیزی که با ماهیت خویش منحاز و مستقل است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص36-‎51</ref>.
خط ۴۱: خط ۴۱:
در باب دوم، در فصل پنجم تا هفتم، به معرفی و بررسی معناهای مختلف «کثیر» پرداخته شده است. این معانی به ترتیب عبارتند از: کثیر در مقابل واحد؛ کثیر حادث از واحد؛ موضوع الواحد المقول علی كثير<ref>ر.ک: متن کتاب، ص57-‎71</ref>.
در باب دوم، در فصل پنجم تا هفتم، به معرفی و بررسی معناهای مختلف «کثیر» پرداخته شده است. این معانی به ترتیب عبارتند از: کثیر در مقابل واحد؛ کثیر حادث از واحد؛ موضوع الواحد المقول علی كثير<ref>ر.ک: متن کتاب، ص57-‎71</ref>.


در باب سوم، در فصل هشتم و نهم، ابتدا به بحث پیرامون اصناف واحد پرداخته شده و سپس، اصناف کثیر مقابل هریک، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. در این باب، کثیر موضوع برای واحد، کثیر در مقابل واحد و کثیر حادث از واحد، بررسی شده است و در ادامه، به توضیح این مطلب پرداخته شده است که کثیر حادث از هر صنف از اصناف واحد، غیر از کثیر حادث از صنف دیگر می‎باشد<ref>ر.ک: همان، ص75-‎80</ref>.
در باب سوم، در فصل هشتم و نهم، ابتدا به بحث پیرامون اصناف واحد پرداخته شده و سپس، اصناف کثیر مقابل هریک، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. در این باب، کثیر موضوع برای واحد، کثیر در مقابل واحد و کثیر حادث از واحد، بررسی شده است و در ادامه، به توضیح این مطلب پرداخته شده است که کثیر حادث از هر صنف از اصناف واحد، غیر از کثیر حادث از صنف دیگر می‌باشد<ref>ر.ک: همان، ص75-‎80</ref>.


در باب چهارم، ابتدا واحد از این جهت که جزیی از کثیر می‎باشد، مورد بحث و بررسی قرار گرفته و سپس، از غیر این جهت، بررسی شده و در آخر، اقوال پیرامون واحد، مطرح گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص84-‎96</ref> و آخرین باب، به بیان خلاصه‌ای از آنچه درباره واحد گفته شده، اختصاص یافته است<ref>ر.ک: همان، ص97-103</ref>.
در باب چهارم، ابتدا واحد از این جهت که جزیی از کثیر می‌باشد، مورد بحث و بررسی قرار گرفته و سپس، از غیر این جهت، بررسی شده و در آخر، اقوال پیرامون واحد، مطرح گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص84-‎96</ref> و آخرین باب، به بیان خلاصه‌ای از آنچه درباره واحد گفته شده، اختصاص یافته است<ref>ر.ک: همان، ص97-103</ref>.


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش