۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'هها') |
جز (جایگزینی متن - 'هم' به 'هم') |
||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
نویسنده در ابتدا، به ذکر نام سلسله سندی که از آنها، روایات را شنیده است پرداخته و سپس، ضمن اشاره به روایاتی که پیرامون آیاتی همچون آیه 82 سوره توبه: «فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَ لْيَبْكُوا كَثِيراً جَزاءً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ»، (پس به سزاى آنچه (با دست خود) كسب مىكردند، كم بخندند و بسيار بگريند)؛ آیه 21 سوره ابراهیم: «سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَ جَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ»، (چه بىتابى كنيم، چه صبر نماييم براى ما يكسان است ما را راه گريزى نيست)؛ آیه 77 سوره زخرف: «يَا مَالِکُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّکَ قَالَ إِنَّکُمْ مَاکِثُونَ»، (و فرياد كشند: «اى مالك، [بگو] پروردگارت جان ما را بستاند» پاسخ دهد: «شما ماندگاريد») وارد گردیده، به ابواب کتاب پرداخته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39826/1/13 متن کتاب، ص13- 16]</ref>. | نویسنده در ابتدا، به ذکر نام سلسله سندی که از آنها، روایات را شنیده است پرداخته و سپس، ضمن اشاره به روایاتی که پیرامون آیاتی همچون آیه 82 سوره توبه: «فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَ لْيَبْكُوا كَثِيراً جَزاءً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ»، (پس به سزاى آنچه (با دست خود) كسب مىكردند، كم بخندند و بسيار بگريند)؛ آیه 21 سوره ابراهیم: «سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَ جَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ»، (چه بىتابى كنيم، چه صبر نماييم براى ما يكسان است ما را راه گريزى نيست)؛ آیه 77 سوره زخرف: «يَا مَالِکُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّکَ قَالَ إِنَّکُمْ مَاکِثُونَ»، (و فرياد كشند: «اى مالك، [بگو] پروردگارت جان ما را بستاند» پاسخ دهد: «شما ماندگاريد») وارد گردیده، به ابواب کتاب پرداخته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39826/1/13 متن کتاب، ص13- 16]</ref>. | ||
بهمنظور آشنایی با محتوای کتاب، به موضوع برخی از ابواب و از روایات منقول در ذیل هریک، اشاره میشود: | |||
# کمترین عذاب اهل دوزخ: در این موضوع، 10 روایت نقل شده است که از جمله آنها، روایتی است بدین مضمون: «أهون أهل النّار عذابا یوم القیامه رجل یوضع فی أخمص قدمیه جمرتان یغلی منهما دماغه...»، (روز رستاخیز، از مردم جهنم آن شخصی عذابش از همه آسانتر است، کسی است که دو قطعه آتش به کف پایش نهند که از حرارت آن مغز سرش به جوش مىآید...)<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39826/1/17 همان، ص17]</ref>. هرچند عنوان این باب، (کمترین عذاب اهل دوزخ) میباشد، اما روایاتی پیرامون کمترین نعمات بهشت نیز در آن به چشم میخورد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39826/1/20 همان، ص20]</ref>. | # کمترین عذاب اهل دوزخ: در این موضوع، 10 روایت نقل شده است که از جمله آنها، روایتی است بدین مضمون: «أهون أهل النّار عذابا یوم القیامه رجل یوضع فی أخمص قدمیه جمرتان یغلی منهما دماغه...»، (روز رستاخیز، از مردم جهنم آن شخصی عذابش از همه آسانتر است، کسی است که دو قطعه آتش به کف پایش نهند که از حرارت آن مغز سرش به جوش مىآید...)<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39826/1/17 همان، ص17]</ref>. هرچند عنوان این باب، (کمترین عذاب اهل دوزخ) میباشد، اما روایاتی پیرامون کمترین نعمات بهشت نیز در آن به چشم میخورد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39826/1/20 همان، ص20]</ref>. | ||
# ذکر وادیها و کوههای جنهم: در این زمینه نیز، 10 روایت نقل شده است که در برخی از آنها، به استناد به آیه 59 سوره مریم: «فسوف یلقون غیا»، کسانی که به تبعیت از شهوات پرداختهاند وعده عذاب داده شده و به این نکته متذکر شدهاند که این آیه، به سرزمینی در جهنم، اشاره دارد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39826/1/22 همان، ص22]</ref>. | # ذکر وادیها و کوههای جنهم: در این زمینه نیز، 10 روایت نقل شده است که در برخی از آنها، به استناد به آیه 59 سوره مریم: «فسوف یلقون غیا»، کسانی که به تبعیت از شهوات پرداختهاند وعده عذاب داده شده و به این نکته متذکر شدهاند که این آیه، به سرزمینی در جهنم، اشاره دارد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39826/1/22 همان، ص22]</ref>. |
ویرایش