۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تاریخ سلجوقیان کرمان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'م‌گ' به 'م‌گ'
جز (جایگزینی متن - 'م‌ا' به 'م‌ا') |
جز (جایگزینی متن - 'م‌گ' به 'م‌گ') |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
«گرایش سریع ترکان به دین اسلام، باعث مقبول جلوه دادن ایشان در جوامع اسلامی شد. اگرچه ایشان در پایبندی به اصول اسلامی چندان اهتمام نمی‌نمودند و به موقع مصلحت یا کسب منافع خود دست به کشتار و غارت مسلمین نیز میزدند، اما برای همسازی و همسانی خود با جامعهی مسلمین، خود را به‌عنوان حامیان دین نشان می‌دادند. یکی از مسائل قابل بحث در دورهی سلجوقی رابطه دین و دولت و چارچوبی است که نظام‌الملک برای این رابطه تعریف نمود. اثراتی که نظام ساختهی نظام‌الملک در کرمان داشت، باید مورد شناسایی و تدقیق بیشتری قرار گیرد»<ref>همان، ص18</ref>. | «گرایش سریع ترکان به دین اسلام، باعث مقبول جلوه دادن ایشان در جوامع اسلامی شد. اگرچه ایشان در پایبندی به اصول اسلامی چندان اهتمام نمی‌نمودند و به موقع مصلحت یا کسب منافع خود دست به کشتار و غارت مسلمین نیز میزدند، اما برای همسازی و همسانی خود با جامعهی مسلمین، خود را به‌عنوان حامیان دین نشان می‌دادند. یکی از مسائل قابل بحث در دورهی سلجوقی رابطه دین و دولت و چارچوبی است که نظام‌الملک برای این رابطه تعریف نمود. اثراتی که نظام ساختهی نظام‌الملک در کرمان داشت، باید مورد شناسایی و تدقیق بیشتری قرار گیرد»<ref>همان، ص18</ref>. | ||
با توجه به آنچه گفته شد، بیان مطالب کتاب در چهار فصل ذیل منطقی به نظر می‌رسد: نویسنده در فصل اول، جغرافیای تاریخی کرمان را از صدر اسلام تا روی کار آمدن سلاجقه بررسی کرده است. او در این بخش به معرفی و بیان حدود و شهرهای کرمان، دلیل | با توجه به آنچه گفته شد، بیان مطالب کتاب در چهار فصل ذیل منطقی به نظر می‌رسد: نویسنده در فصل اول، جغرافیای تاریخی کرمان را از صدر اسلام تا روی کار آمدن سلاجقه بررسی کرده است. او در این بخش به معرفی و بیان حدود و شهرهای کرمان، دلیل نام‌گذاری آن، مردمش و مذهبشان و زبان مردم کرمان پرداخته است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص19-31</ref>. | ||
او در فصل دوم، تاریخ سیاسی و دودمانی سلجوقیان کرمان را مورد بررسی قرار داده است؛ وی کرمان را از ورود اسلام تا روی کار آمدن سلجوقیان بررسی کرده و سپس دوره حکومت حاکمان بزرگ سلجوقی چون قاورد (440-466ق)، کرمانشاه بن قاورد (466-465ق)، سلطانشاه بن قاورد (477-467ق)، تورانشاه بن قاورد (490-477ق)، ارسلانشاه اول (137-495ق)، محمد بن ارسلانشاه (551-537ق)، طغرلشاه بن محمد (563-551ق) و... را بررسی کرده و پایان حکومت سلاجقه را با آمدن ملک دینار نشان می‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص33-115</ref>. | او در فصل دوم، تاریخ سیاسی و دودمانی سلجوقیان کرمان را مورد بررسی قرار داده است؛ وی کرمان را از ورود اسلام تا روی کار آمدن سلجوقیان بررسی کرده و سپس دوره حکومت حاکمان بزرگ سلجوقی چون قاورد (440-466ق)، کرمانشاه بن قاورد (466-465ق)، سلطانشاه بن قاورد (477-467ق)، تورانشاه بن قاورد (490-477ق)، ارسلانشاه اول (137-495ق)، محمد بن ارسلانشاه (551-537ق)، طغرلشاه بن محمد (563-551ق) و... را بررسی کرده و پایان حکومت سلاجقه را با آمدن ملک دینار نشان می‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص33-115</ref>. | ||