۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مصباح الزائر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ه‌و' به 'ه‌و'
جز (جایگزینی متن - 'ی‌آ' به 'ی‌آ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'ه‌و' به 'ه‌و') |
||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
فصل یازدهم، مربوط به زیارت [[امام سجاد(ع)|امام سجاد]]، امام باقر و [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]، فصل دوازدهم درباره زیارت امام موسی بن جعفر(ع)، فصل سیزدهم درباره زیارت امام رضا(ع)، فصل چهاردهم درباره زیارت امام جواد(ع)، فصل پانزدهم درباره زیارت امام هادی(ع)، فصل شانزدهم درباره زیارت [[امام حسن عسکری(ع)|امام حسن عسکری]]، فصل هفدهم درباره زیارت امام زمان(عج) و فصل هجدهم و نوزدهم درباره زیارت جامع ائمه در ایام مختلف سال بوده و در فصل آخر، نحوه زیارت اولاد ائمه(ع) و قبور مؤمنین، تشریح شده است<ref>ر.ک: همان، ص21-23</ref>. | فصل یازدهم، مربوط به زیارت [[امام سجاد(ع)|امام سجاد]]، امام باقر و [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]، فصل دوازدهم درباره زیارت امام موسی بن جعفر(ع)، فصل سیزدهم درباره زیارت امام رضا(ع)، فصل چهاردهم درباره زیارت امام جواد(ع)، فصل پانزدهم درباره زیارت امام هادی(ع)، فصل شانزدهم درباره زیارت [[امام حسن عسکری(ع)|امام حسن عسکری]]، فصل هفدهم درباره زیارت امام زمان(عج) و فصل هجدهم و نوزدهم درباره زیارت جامع ائمه در ایام مختلف سال بوده و در فصل آخر، نحوه زیارت اولاد ائمه(ع) و قبور مؤمنین، تشریح شده است<ref>ر.ک: همان، ص21-23</ref>. | ||
دعا و زیارت در مکتب اسلام و | دعا و زیارت در مکتب اسلام و به‌ویژه تشیع، در تربیت انسان و عرضه نابترین تعالیم زندگی‌ساز، از جایگاهی بلند و اهمیتی شگرف، برخوردار است. دعا شامل والاترین و استوارترین مسائل الهی است و محتوای دعاهای مأثور، غالباً تفسیری است از جهانبینی اسلام و تکلیف اجتماعی - سیاسی انسان مؤمن و بالاخره، دستورالعملی برای «شدن» در تمام ابعاد و زیارت، بار یافتن انسان است بر مزار انسانهای والا و شیدای حق و بهره گرفتن از تربت پاکانی که زندگی را یکسره به کرامت و عزت سپری کرده‌اند و مآلا چگونه زیستن و چگونه رفتن را آموختند<ref>ر.ک: مهدوی‌راد، محمدعلی، ص106</ref>. | ||
محتوای زیارتنامههای مأثور، آمیخته است به هیجانبارترین، تنبهآفرینترین و بیدارگرترین تعالیم که در قالب جملههای خطابی، به قلهسانان تاریخ خوانده می‌شود و بهراستی این دو تعلیم ناب انسان‌ساز، در مکتب تشیع، چه جلوه‌ای عظیم و شگفتآور، دارد. عالمان، محدثان، فقیهان و اندیشوران بر این نصوص مواظبت می‌کردند و زندگی را با این زمزمهها مشغول می‌داشتند و با ملکوت نجوا می‌کردند و عالمان و محدثان این مجموعهها را بهعنوان میراثی گرانقدر فراهم می‌آوردند و به نسلها و عصرها می‌سپردند و اثر حاضر، از جمله بهترین این مجموعهها میباشد<ref>ر.ک: همان</ref>. | محتوای زیارتنامههای مأثور، آمیخته است به هیجانبارترین، تنبهآفرینترین و بیدارگرترین تعالیم که در قالب جملههای خطابی، به قلهسانان تاریخ خوانده می‌شود و بهراستی این دو تعلیم ناب انسان‌ساز، در مکتب تشیع، چه جلوه‌ای عظیم و شگفتآور، دارد. عالمان، محدثان، فقیهان و اندیشوران بر این نصوص مواظبت می‌کردند و زندگی را با این زمزمهها مشغول می‌داشتند و با ملکوت نجوا می‌کردند و عالمان و محدثان این مجموعهها را بهعنوان میراثی گرانقدر فراهم می‌آوردند و به نسلها و عصرها می‌سپردند و اثر حاضر، از جمله بهترین این مجموعهها میباشد<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||