مسند ابن الجعد: تفاوت میان نسخه‌ها

باب دوم در رابطه با مسند ابن جعد است که در سه فصل مطرح شده است. در فصل اول شرح‎حال عبدالله بن محمد بغوی شاگرد ابن جعد و مشایخ و شاگردان و آثار علمی او ذکر شده است. سپس دیدگاه علمای رجال در ثقه و صحیح الحدیث بودن او مطرح شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39245/1/20 ر.ک: همان، ص20]</ref>‏.

تعداد مشایخ [[علی بن جعد|ابن جعد]] که بغوی احادیثش را از آن‎ها در مسند گردآورده شصت تن هستند که با تحقیق در آن معلوم می‌شود که بیشتر احادیث مسند از ثقات روایت شده است. قریب به نصف مسند (از شماره 60 تا 1809) از شعبة بن حجاج که در روایت بسیار سختگیر است نقل شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/29065/1/211 ر.ک: همان، ص211]</ref>‏. شعبة بن حجاج در برخورد‎ با پدیده تدلیس و مدلسان سختگیری و شدت عمل زیادی بکار برد. در منابع مختلف‎ عبارات‎ شدیداللحنی به نقل از وی در مخالفت با تدلیس وارد شده است. به‎طور مثال وی تدلیس را «برادر کذب» یا «بدتر از زنا» می‌داند. علاوه بر‎ این، در برخی از گزارشات رویکرد نقادانه و برخوردهای عملی وی با مدلسان گزارش شده است. از جمله آن‎ها، دو گزارشی است که در آن شعبه با نگاهی انتقادی به احادیث قتاده‎ نگریسته‎ است. شعبه با دقت در الفاظ تحملی که قتاده به هنگام نقل حدیث بکار برده است، روایات مدلس وی را از بقیه روایاتش تشخیص داده است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/19080/69 ر.ک: لطفی، سید مهدی؛ معارف، مجید؛ ص69]</ref>‏.