۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
باطنیه اسماعیلیه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ی‌ب' به 'ی‌ب'
جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
جز (جایگزینی متن - 'ی‌ب' به 'ی‌ب') |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =18763 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =18763 | ||
| کتابخوان همراه نور =18771 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۱: | ||
به باور نویسنده، قصه‌ای که راجع به هم‌درس بودن [[نظام‌الملک، حسن بن علی|نظام‌الملک]] و حسن صباح و عمر خیام نقل می‌کنند، اساسی نداشته و قابل‌قبول نیست، زیرا که [[نظام‌الملک، حسن بن علی|نظام‌الملک]] در سال 485ق که کشته شد، 77 ساله بود و خیام در حدود 517ق، یعنی سی‌ودو سال بعدازآن وفات یافت و حسن صباح در 518ق فوت شد و بعید است که این دو نفر، با [[نظام‌الملک، حسن بن علی|خواجه نظام‌الملک]] هم‌درس بوده باشند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18763/1/14 ر.ک: همان، ص14]</ref> | به باور نویسنده، قصه‌ای که راجع به هم‌درس بودن [[نظام‌الملک، حسن بن علی|نظام‌الملک]] و حسن صباح و عمر خیام نقل می‌کنند، اساسی نداشته و قابل‌قبول نیست، زیرا که [[نظام‌الملک، حسن بن علی|نظام‌الملک]] در سال 485ق که کشته شد، 77 ساله بود و خیام در حدود 517ق، یعنی سی‌ودو سال بعدازآن وفات یافت و حسن صباح در 518ق فوت شد و بعید است که این دو نفر، با [[نظام‌الملک، حسن بن علی|خواجه نظام‌الملک]] هم‌درس بوده باشند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18763/1/14 ر.ک: همان، ص14]</ref> | ||
به اعتقاد وی، [[نظام‌الملک، حسن بن علی|نظام‌الملک]] و حسن صباح با یکدیگر سازش نداشتند، زیرا حسن مردی بلندپرواز و جاه‌طلب بود و قانع به اینکه کاتب | به اعتقاد وی، [[نظام‌الملک، حسن بن علی|نظام‌الملک]] و حسن صباح با یکدیگر سازش نداشتند، زیرا حسن مردی بلندپرواز و جاه‌طلب بود و قانع به اینکه کاتب گمنامی‌باشد و زیردست دیگران کار کند نبود و خود را به ملکشاه نزدیک می‌ساخت و امانت و صیانت و وفور دانش خود را به رخ سلطان می‌کشید و در مزاج او تصرف می‌کرد و در خفا، بر کارهای [[نظام‌الملک، حسن بن علی|نظام‌الملک]] خرده می‌گرفت<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18763/1/14 ر.ک: همان، ص14- 15]</ref> | ||
نویسنده در ادامه، با بررسی نوشته‌هایی از [[سير الملوك (سیاستنامه)|سیاستنامه]] [[نظام‌الملک، حسن بن علی|نظام‌الملک]]، چنین برداشت کرده که مردمانی از اهل قم، آوه، تفرش، کاشان و سایر شهرهایی که شیعه و اسماعیلی در آن‌ها فراوان بوده است، در دستگاه دیوان داخل شده بودند و بر خلاف وزرا و دیوانیان قدیمی که سنی بودند، اقداماتی می‌کردند و یکی از راه‌هایی که برای خراب کردن آن‌ها پیش گرفته بودند، این بود که بگویند این وزرا، مال سلطان و مال امیر را بی‌وجه خرج می‌کنند و اگر کار به دست ما باشد، توفیر برای سلطان و امیر حاصل می‌کنیم، یعنی هم پول بیشتری از مردم وصول می‌کنیم و هم کمتر خرج می‌کنیم و درنتیجه، مال بیشتری در خزانه سلطان یا امیر جمع خواهد شد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18763/1/18 همان، ص18- 19]</ref> | نویسنده در ادامه، با بررسی نوشته‌هایی از [[سير الملوك (سیاستنامه)|سیاستنامه]] [[نظام‌الملک، حسن بن علی|نظام‌الملک]]، چنین برداشت کرده که مردمانی از اهل قم، آوه، تفرش، کاشان و سایر شهرهایی که شیعه و اسماعیلی در آن‌ها فراوان بوده است، در دستگاه دیوان داخل شده بودند و بر خلاف وزرا و دیوانیان قدیمی که سنی بودند، اقداماتی می‌کردند و یکی از راه‌هایی که برای خراب کردن آن‌ها پیش گرفته بودند، این بود که بگویند این وزرا، مال سلطان و مال امیر را بی‌وجه خرج می‌کنند و اگر کار به دست ما باشد، توفیر برای سلطان و امیر حاصل می‌کنیم، یعنی هم پول بیشتری از مردم وصول می‌کنیم و هم کمتر خرج می‌کنیم و درنتیجه، مال بیشتری در خزانه سلطان یا امیر جمع خواهد شد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18763/1/18 همان، ص18- 19]</ref> | ||