پرش به محتوا

طرق الكشف عن مقاصد الشارع: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۶ سپتامبر ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ی‎ب' به 'ی‌ب'
جز (جایگزینی متن - 'ه‎ها' به 'ه‌ها')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'ی‎ب' به 'ی‌ب')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۴۲: خط ۴۲:


باب اول، پیرامون کیفیت به دست آوردن و فهمیدن مقصود از منطوق و مفهوم نصوص بوده و مشمتل بر پنج فصل زیر است:
باب اول، پیرامون کیفیت به دست آوردن و فهمیدن مقصود از منطوق و مفهوم نصوص بوده و مشمتل بر پنج فصل زیر است:
فصل اول، به‎مثابه تمهید موضوع می‎باشد؛ زیرا دربردارنده تعریف مقاصد شریعت، بیان انواع و تقسیمات آن بوده و در آن، به‌تفصیل، به بیان اهمیت علم به مقاصد شریعت، مخصوصاً برای کسی که متصدی فتوی و اجتهاد است، پرداخته شده است؛ با این بیان که این علم، به فهمیدن بهتر نصوص و ادراک معانی خفی آن و ترجیح در تعارضات و حسن تنزیل نصوص بر واقع، کمک می‌کند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41864/1/18 ر.ک: همان، ص18]</ref>.
فصل اول، به‎مثابه تمهید موضوع می‌باشد؛ زیرا دربردارنده تعریف مقاصد شریعت، بیان انواع و تقسیمات آن بوده و در آن، به‌تفصیل، به بیان اهمیت علم به مقاصد شریعت، مخصوصاً برای کسی که متصدی فتوی و اجتهاد است، پرداخته شده است؛ با این بیان که این علم، به فهمیدن بهتر نصوص و ادراک معانی خفی آن و ترجیح در تعارضات و حسن تنزیل نصوص بر واقع، کمک می‌کند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41864/1/18 ر.ک: همان، ص18]</ref>.


فصل دوم، در بیان این موضوع است که ظواهر نصوص، اولین منبع استخراج مقاصد شارع می‎باشد؛ زیرا نصوص قالب اصلی و ظرف امر و نهی شارع بوده و متضمن اراده اوست<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41864/1/18 ر.ک: همان]</ref>.
فصل دوم، در بیان این موضوع است که ظواهر نصوص، اولین منبع استخراج مقاصد شارع می‌باشد؛ زیرا نصوص قالب اصلی و ظرف امر و نهی شارع بوده و متضمن اراده اوست<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41864/1/18 ر.ک: همان]</ref>.


زمانی که آشکار می‌گردد این ظواهر، غیر مقصود بوده و یا در درجه‌ای از وضوح نیست که بتوان مقاصد شارع را مباشرتا از آنها استخراج نمود، پژوهشگر به سراغ قرائنی که در خطاب وجود دارد رفته تا به کمک آنها، مقصود شارع را دریابد. این مسئله، موضوعی است که در فصل سوم، مورد کنکاش قرار گرفته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41864/1/18 ر.ک: همان]</ref>.
زمانی که آشکار می‌گردد این ظواهر، غیر مقصود بوده و یا در درجه‌ای از وضوح نیست که بتوان مقاصد شارع را مباشرتا از آنها استخراج نمود، پژوهشگر به سراغ قرائنی که در خطاب وجود دارد رفته تا به کمک آنها، مقصود شارع را دریابد. این مسئله، موضوعی است که در فصل سوم، مورد کنکاش قرار گرفته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41864/1/18 ر.ک: همان]</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش