پرش به محتوا

الإشراف علی فضل الأشراف: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۶ سپتامبر ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ی‎ب' به 'ی‌ب'
جز (جایگزینی متن - 'ن‎د' به 'ن‌د')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'ی‎ب' به 'ی‌ب')
خط ۴۸: خط ۴۸:
در بخش دوم، به سفارش پیامبر(ص) به امت اسلامی، مبنی بر تمسک به کتاب خدا و اهل‎بیت(ع) پس از ایشان و همچنین توصیه به حفاظب از آنها، دوست داشتن و محبت ورزیدن به ایشان، نیکی کردن و اکرام آنها و پرهیز از نافرمانی از ایشان، اشاره گردیده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30415/1/28 ر.ک: همان، ص28]</ref>.
در بخش دوم، به سفارش پیامبر(ص) به امت اسلامی، مبنی بر تمسک به کتاب خدا و اهل‎بیت(ع) پس از ایشان و همچنین توصیه به حفاظب از آنها، دوست داشتن و محبت ورزیدن به ایشان، نیکی کردن و اکرام آنها و پرهیز از نافرمانی از ایشان، اشاره گردیده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30415/1/28 ر.ک: همان، ص28]</ref>.


در بخش سوم، به توضیح این امر پرداخته شده است که اهل‎بیت(ع)، مایه ایمنی و امان امت بوده و مثلشان مانند مثل کشتی نوح(ع) است که هرکسی سوار آن شد، نجات یافت و هرکسی از آن تخلف ورزید، به هلاکت رسید و همچنین بیان این امر که اهل‎بیت(ع) مانند «باب حطه» در بنی‌اسرائیل می‎باشند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30415/1/28 ر.ک: همان]</ref>.
در بخش سوم، به توضیح این امر پرداخته شده است که اهل‎بیت(ع)، مایه ایمنی و امان امت بوده و مثلشان مانند مثل کشتی نوح(ع) است که هرکسی سوار آن شد، نجات یافت و هرکسی از آن تخلف ورزید، به هلاکت رسید و همچنین بیان این امر که اهل‎بیت(ع) مانند «باب حطه» در بنی‌اسرائیل می‌باشند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30415/1/28 ر.ک: همان]</ref>.


در بخش چهارم، به ذکر روایاتی پرداخته شده است که به این امر اشاره دارند که رحم و پیوند سببی و نسبی پیامبر(ص) در دنیا و آخرت منقطع نخواهد شد و فرزندان دختر ایشان، حضرت فاطمه زهرا(س)، فرزندان آن حضرت بوده و فضیلت، شرف، منزلت و ولایت، مختص به پیامبر(ص) و ذریه آن جناب است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30415/1/28 ر.ک: همان]</ref>.
در بخش چهارم، به ذکر روایاتی پرداخته شده است که به این امر اشاره دارند که رحم و پیوند سببی و نسبی پیامبر(ص) در دنیا و آخرت منقطع نخواهد شد و فرزندان دختر ایشان، حضرت فاطمه زهرا(س)، فرزندان آن حضرت بوده و فضیلت، شرف، منزلت و ولایت، مختص به پیامبر(ص) و ذریه آن جناب است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30415/1/28 ر.ک: همان]</ref>.
خط ۵۴: خط ۵۴:
بخش پنجم، به ذکر وعده خداوند به پیامبر(ص) مبنی بر عذاب نشدن ذریه و اهل بیت آن حضرت و عدم دخول آنها در آتش و دخول در جنان و بشارت به این امر و شفاعت آنها در قیامت، اختصاص یافته است. در خاتمه این بخش، به دعای پیامبر(ص) مبنی بر وجود برکت در نسل حضرت بتول(س) و حضرت علی(ع) و اینکه نسل ایشان، مفاتیح رحمت، معادن حکمت و مایه امان امت باشد، اشاره شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30415/1/29 ر.ک: همان، ص29]</ref>.
بخش پنجم، به ذکر وعده خداوند به پیامبر(ص) مبنی بر عذاب نشدن ذریه و اهل بیت آن حضرت و عدم دخول آنها در آتش و دخول در جنان و بشارت به این امر و شفاعت آنها در قیامت، اختصاص یافته است. در خاتمه این بخش، به دعای پیامبر(ص) مبنی بر وجود برکت در نسل حضرت بتول(س) و حضرت علی(ع) و اینکه نسل ایشان، مفاتیح رحمت، معادن حکمت و مایه امان امت باشد، اشاره شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30415/1/29 ر.ک: همان، ص29]</ref>.


در بخش ششم، به ذکر ادله تشریع محبت اهل ‎بیت پیامبر(ص) و وجوب مهر ورزیدن و احترام به آنها، از کتاب خدا پرداخته شده و احادیث و روایاتی ذکر شده که دربردارنده مضامین زیر می‎باشد:
در بخش ششم، به ذکر ادله تشریع محبت اهل ‎بیت پیامبر(ص) و وجوب مهر ورزیدن و احترام به آنها، از کتاب خدا پرداخته شده و احادیث و روایاتی ذکر شده که دربردارنده مضامین زیر می‌باشد:
سفارش به محبت به آنها، عدم دخول ایمان در قلب شخص تا زمانی که آنان را به‎خاطر خدا و خویشاوندی با پیامبر(ص) دوست بدارد، اینکه حب پیامبر(ص) متوقف بر محبت به آنهاست، تحذیر از آزار رساندن به آنها و اینکه آزار به آنها آزار به پیامبر(ص) و آزار به پیامبر(ص)، آزار به خداوند است، پرهیز از بغض و عداوت با آنها و اینکه کسی بغض آنها را نخواهد داشت مگر اینکه داخل در دوزخ خواهد شد و کسی جز منافق، بغض ایشان را نخواهد داشت<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30415/1/29 ر.ک: همان، ص29-‎30]</ref>.
سفارش به محبت به آنها، عدم دخول ایمان در قلب شخص تا زمانی که آنان را به‎خاطر خدا و خویشاوندی با پیامبر(ص) دوست بدارد، اینکه حب پیامبر(ص) متوقف بر محبت به آنهاست، تحذیر از آزار رساندن به آنها و اینکه آزار به آنها آزار به پیامبر(ص) و آزار به پیامبر(ص)، آزار به خداوند است، پرهیز از بغض و عداوت با آنها و اینکه کسی بغض آنها را نخواهد داشت مگر اینکه داخل در دوزخ خواهد شد و کسی جز منافق، بغض ایشان را نخواهد داشت<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30415/1/29 ر.ک: همان، ص29-‎30]</ref>.


۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش