كلمات المحققين: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین'
جز (جایگزینی متن - 'ه‎ها' به 'ه‌ها')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین')
 
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
| پدیدآوران = [[أعلام الفقهاء و المحققین في الفقه و العقائد و الفلسفة]] (نویسنده)
| پدیدآوران = [[أعلام الفقهاء و المحققین في الفقه و العقائد و الفلسفة]] (نویسنده)


[[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله]] (نویسنده)
[[ابن سینا، حسین بن عبدالله]] (نویسنده)


[[علم‌الهدی، علی بن الحسین]] (نویسنده)
[[علم‌الهدی، علی بن الحسین]] (نویسنده)


[[ابن‌عربی، محمد بن علی]] (نویسنده)
[[ابن عربی، محمد بن علی]] (نویسنده)


[[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد]] (نویسنده)
[[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد]] (نویسنده)
خط ۳۵: خط ۳۵:
[[شیخ بهایی، محمد بن حسین]] (نویسنده)
[[شیخ بهایی، محمد بن حسین]] (نویسنده)


[[میرداماد، محمدباقر بن محمد]] (نویسنده)
[[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد]] (نویسنده)


[[فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی]] (نویسنده)
[[فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی]] (نویسنده)
خط ۴۱: خط ۴۱:
[[مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی]] (نویسنده)
[[مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی]] (نویسنده)


[[وحید بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل]] (نویسنده)
[[بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل]] (نویسنده)


| ناشر = مکتبة المفيد
| ناشر = مکتبة المفيد
خط ۵۱: خط ۵۱:
| زبان = فارسی عربی  
| زبان = فارسی عربی  
| تعداد جلد =  
| تعداد جلد =  
| کتابخانۀ دیجیتال نور =  
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01825
| کد کنگره = ‏BP‎‏ ‎‏4‎‏/‎‏4‎‏ ‎‏/‎‏ک‎‏8‎‏ ‎‏1361
| کد کنگره = ‏BP‎‏ ‎‏4‎‏/‎‏4‎‏ ‎‏/‎‏ک‎‏8‎‏ ‎‏1361
| کد اتوماسیون = AUTOMATIONCODE01825AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون = AUTOMATIONCODE01825AUTOMATIONCODE
| کتابخوان همراه نور =01825
| پس از =  
| پس از =  
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}


'''كلمات المحققين'''، مجموعه علمى ارزشمندى است مشتمل بر سى رساله به قلم [[میرداماد، محمدباقر بن محمد|محقق داماد]]، [[مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی |علامه مجلسى]]، [[محقق کرکی، علی بن حسین |محقق كركى]]، [[علامه حلی، حسن بن یوسف |علامه حلى]] و تعداد ديگرى از اعلام و محققين فقه، عقائد و فلسفه.
'''كلمات المحققين'''، مجموعه علمى ارزشمندى است مشتمل بر سى رساله به قلم [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|محقق داماد]]، [[مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی |علامه مجلسى]]، [[محقق کرکی، علی بن حسین |محقق كركى]]، [[علامه حلی، حسن بن یوسف |علامه حلى]] و تعداد ديگرى از اعلام و محققين فقه، عقائد و فلسفه.


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۸۳: خط ۸۴:
#«رسالة في ما لا تتم الصلاة فيه» يا «رسالة حريرية»: نوشته [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]]، رساله‌اى دو صفحه‌اى است كه در آن به بحث از نماز با كلاه، كمربند و مانند آن كه از حرير محض درست شده‌اند، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص444-443</ref>
#«رسالة في ما لا تتم الصلاة فيه» يا «رسالة حريرية»: نوشته [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]]، رساله‌اى دو صفحه‌اى است كه در آن به بحث از نماز با كلاه، كمربند و مانند آن كه از حرير محض درست شده‌اند، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص444-443</ref>
#«صيغ العقود»: نوشته محقق كركى (متوفى 940ق)، رساله عربى كوچكى است كه الفاظى را كه در عقود و ايقاعات واجب است تلفظ شوند، بيان نموده است. اين كتاب، بسيار مختصر نوشته شده است و مؤلف در پايان آن در مورد تفصيل مطالب آن مى‌نويسد: و احكام جميع آن عقود و ايقاعات در كتب ديگر علماى شيعه آمده است<ref>ر.ک: همان، ص466</ref>
#«صيغ العقود»: نوشته محقق كركى (متوفى 940ق)، رساله عربى كوچكى است كه الفاظى را كه در عقود و ايقاعات واجب است تلفظ شوند، بيان نموده است. اين كتاب، بسيار مختصر نوشته شده است و مؤلف در پايان آن در مورد تفصيل مطالب آن مى‌نويسد: و احكام جميع آن عقود و ايقاعات در كتب ديگر علماى شيعه آمده است<ref>ر.ک: همان، ص466</ref>
#«رسالة في الجبر و الاختيار»: اثر [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] (متوفى 1216ق)، رساله‌اى در موضوع علم كلام است كه به زبان عربى تأليف شده است.
#«رسالة في الجبر و الاختيار»: اثر [[بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل|وحيد بهبهانى]] (متوفى 1216ق)، رساله‌اى در موضوع علم كلام است كه به زبان عربى تأليف شده است.
#«رسالة في الجبر و الاختيار»: به زبان فارسى، به قلم [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصيرالدين طوسى]] (متوفى 653ق) تأليف شده است. اين مقاله همان گونه كه نویسنده در ابتداى آن اشاره مى‌كند به درخواست عده‌اى، در ده فصل تنظيم شده است<ref>ر.ک: همان، ص476</ref>
#«رسالة في الجبر و الاختيار»: به زبان فارسى، به قلم [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصيرالدين طوسى]] (متوفى 653ق) تأليف شده است. اين مقاله همان گونه كه نویسنده در ابتداى آن اشاره مى‌كند به درخواست عده‌اى، در ده فصل تنظيم شده است<ref>ر.ک: همان، ص476</ref>
#«رسالة في مسئلة خلق الأفعال»: اثر علامه جلال‌الدين محمد دوانى (متوفى 908ق)، مقاله‌اى عربى درباره يكى از دشوارترين موضوعات با عنوان خلق افعال است. وى اين رساله را در سفرى به كاشان نوشته است<ref>ر.ک: نوربخش، سيما سادات، ص209</ref>
#«رسالة في مسئلة خلق الأفعال»: اثر علامه جلال‌الدين محمد دوانى (متوفى 908ق)، مقاله‌اى عربى درباره يكى از دشوارترين موضوعات با عنوان خلق افعال است. وى اين رساله را در سفرى به كاشان نوشته است<ref>ر.ک: نوربخش، سيما سادات، ص209</ref>
خط ۹۱: خط ۹۲:
#«رسالة في حقيقة الوجود»: به قلم [[جرجانی، علی بن محمد|مير سيد على شريف گرگانى]] (متوفى 816ق)، مقاله‌اى فلسفى به زبان فارسى است. در ابتداى اين رساله، نویسنده با ذكر تمثيل آفتاب، به بيان مراتب موجودات پرداخته است. ذكر اشعار و تماثيل سبب شده كه قدرى از سنگينى و دشوارى موضوع كاسته شود<ref>ر.ک: همان، ص508-512</ref>
#«رسالة في حقيقة الوجود»: به قلم [[جرجانی، علی بن محمد|مير سيد على شريف گرگانى]] (متوفى 816ق)، مقاله‌اى فلسفى به زبان فارسى است. در ابتداى اين رساله، نویسنده با ذكر تمثيل آفتاب، به بيان مراتب موجودات پرداخته است. ذكر اشعار و تماثيل سبب شده كه قدرى از سنگينى و دشوارى موضوع كاسته شود<ref>ر.ک: همان، ص508-512</ref>
#«رسالة في سرّ (أسرار) الصلاة»: اين رساله را شيخ‌الرئيس [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] به جهت تبيين اسرار نماز، توجه قلب و ساير مقدمات نماز، تحرير و پس از خطبه‌اى كه در آن به تسبيح و تقديس خداوند پرداخته، آن را در سه موضوع، تدوين و هر موضوع را در يك فصل بيان كرده است<ref>ر.ک: همان، ص514</ref>
#«رسالة في سرّ (أسرار) الصلاة»: اين رساله را شيخ‌الرئيس [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] به جهت تبيين اسرار نماز، توجه قلب و ساير مقدمات نماز، تحرير و پس از خطبه‌اى كه در آن به تسبيح و تقديس خداوند پرداخته، آن را در سه موضوع، تدوين و هر موضوع را در يك فصل بيان كرده است<ref>ر.ک: همان، ص514</ref>
#«رسالة في شرح حديث كنت كنزاً مخفياً»: اين رساله را [[ابن‌عربی، محمد بن علی|محيى‌الدين بن عربى]] بسيار مختصر و به عربى نوشته است. «اعيان ثابته» از اصطلاحات كليدى عرفان [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] است كه بار اول به‌وسيله خود او وضع شد و عارفان و فيلسوفان به پيروى از وى در مسائل متعددى از جمله «علم حق»، «تجلى حق» و «آفرينش» از آن استفاده كردند<ref>شجارى، مرتضى، ص55</ref>[[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] در ابتداى رساله، دليل نگارش آن را پاسخ به اشكال بزرگى مى‌داند كه بر اين حديث وارد شده، اما علما پاسخ روشنى به آن نداده‌اند. وى سپس چهار پاسخ ارائه مى‌دهد<ref>ر.ک: متن كتاب، ص522-521</ref>
#«رسالة في شرح حديث كنت كنزاً مخفياً»: اين رساله را [[ابن عربی، محمد بن علی|محيى‌الدين بن عربى]] بسيار مختصر و به عربى نوشته است. «اعيان ثابته» از اصطلاحات كليدى عرفان [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] است كه بار اول به‌وسيله خود او وضع شد و عارفان و فيلسوفان به پيروى از وى در مسائل متعددى از جمله «علم حق»، «تجلى حق» و «آفرينش» از آن استفاده كردند<ref>شجارى، مرتضى، ص55</ref>[[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] در ابتداى رساله، دليل نگارش آن را پاسخ به اشكال بزرگى مى‌داند كه بر اين حديث وارد شده، اما علما پاسخ روشنى به آن نداده‌اند. وى سپس چهار پاسخ ارائه مى‌دهد<ref>ر.ک: متن كتاب، ص522-521</ref>
#«رسالة في تحديد الكرّ»: اثر [[مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی|مجلسى دوم]] مؤلف «[[بحار الأنوار]]»، مقاله‌اى فارسى در يك صفحه است. در اين رساله، ابتدا ديدگاه علما در مقدار كرّ و در انتهاى آن هم مقدار فرسخ شرعى بيان شده است<ref>ر.ک: همان، ص523</ref>
#«رسالة في تحديد الكرّ»: اثر [[مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی|مجلسى دوم]] مؤلف «[[بحار الأنوار]]»، مقاله‌اى فارسى در يك صفحه است. در اين رساله، ابتدا ديدگاه علما در مقدار كرّ و در انتهاى آن هم مقدار فرسخ شرعى بيان شده است<ref>ر.ک: همان، ص523</ref>
#«رسالة في مفهوم الوجود»: مقاله مختصرى به قلم محقق داماد در تبيين فلسفى مفهوم وجود است.
#«رسالة في مفهوم الوجود»: مقاله مختصرى به قلم محقق داماد در تبيين فلسفى مفهوم وجود است.
#«رسالة في ذبيحة أهل الكتاب»: نوشته [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] (متوفى 1030ق)، رساله مستقلى است كه آن را بنا به درخواست شاه عباس كبير نگاشته است. او ابتدا نظر شمارى از علماى شيعه و سنى را با دليل‌ها و روايات مطرح‌شده، آورده و سپس به استنباط خود پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص530-526</ref>
#«رسالة في ذبيحة أهل الكتاب»: نوشته [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] (متوفى 1030ق)، رساله مستقلى است كه آن را بنا به درخواست شاه عباس كبير نگاشته است. او ابتدا نظر شمارى از علماى شيعه و سنى را با دليل‌ها و روايات مطرح‌شده، آورده و سپس به استنباط خود پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص530-526</ref>
#«مسئلة وجيزة في الغيببة»: نوشته [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] (متوفى 436ق) درباره حل معضل غيبت امام منتظر نگاشته شده است. بين ادله اين رساله با ديگر مطالبى كه سيد در اين‌باره نوشته - خصوصاً المقنع في الغيبة - هيچ‌گونه اختلافى به چشم نمى‌خورد<ref>گرجى، ابوالقاسم، ص169</ref>
#«مسئلة وجيزة في الغيببة»: نوشته [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] (متوفى 436ق) درباره حل معضل غيبت امام منتظر نگاشته شده است. بين ادله اين رساله با ديگر مطالبى كه سيد در اين‌باره نوشته - خصوصاً المقنع في الغيبة - هيچ‌گونه اختلافى به چشم نمى‌خورد<ref>گرجى، ابوالقاسم، ص169</ref>
#«رسالة في بيان أحكام أهل الآخرة»: نوشته [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] (متوفى 436ق)، رساله كوچكى است كه در آن ديدگاه‌هاى متكلمين در شأن اهل آخرت مورد بررسى قرار گرفته است. بخشى از اين رساله ردّ بر افكار ابوالهذيل علاف معتزلى است<ref>ر.ک: متن كتاب، ص537</ref>
#«رسالة في بيان أحكام أهل الآخرة»: نوشته [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] (متوفى 436ق)، رساله كوچكى است كه در آن ديدگاه‌هاى متكلمين در شأن اهل آخرت مورد بررسى قرار گرفته است. بخشى از اين رساله ردّ بر افكار ابوالهذيل علاف معتزلى است<ref>ر.ک: متن كتاب، ص537</ref>
#«رسالة في مسئلة العصمة»: اثر [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] (متوفى 436ق)، رساله كوتاهى است كه در آن مباحث مربوط به عصمت امام(ع) را به‌اختصار بيان كرده است. وى اين مباحث را به‌تفصيل در ديگر آثارش مانند «الشافي» مطرح كرده است<ref>ر.ک: لشكرى، سارا، ص28</ref>
#«رسالة في مسئلة العصمة»: اثر [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] (متوفى 436ق)، رساله كوتاهى است كه در آن مباحث مربوط به عصمت امام(ع) را به‌اختصار بيان كرده است. وى اين مباحث را به‌تفصيل در ديگر آثارش مانند «الشافي» مطرح كرده است<ref>ر.ک: لشكرى، سارا، ص28</ref>


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==
خط ۱۰۶: خط ۱۰۷:


==پانويس ==
==پانويس ==
<references />
<references/>


== منابع مقاله ==
== منابع مقاله ==


#متن كتاب.
#متن كتاب.
#[[:noormags:119018|[[جعفریان، رسول]]، «منابع فكر و فقه سياسى شيعه در دوره صفوى، مرورى بر رساله‌هاى خراجيه»، پايگاه مجلات تخصصى نور، مجله حكومت اسلامى، پاييز 1380، شماره 21، صفحه 174 تا 201]].
#[[:noormags:119018|جعفریان، رسول، «منابع فكر و فقه سياسى شيعه در دوره صفوى، مرورى بر رساله‌هاى خراجيه»، پايگاه مجلات تخصصى نور، مجله حكومت اسلامى، پاييز 1380، شماره 21، صفحه 174 تا 201]].
#[[:noormags:86564|نوربخش، سيما سادات، «زندگى، آثار و انديشه‌هاى جلال‌الدين دوانى»، پايگاه مجلات تخصصى نور، مجله تحقيقات اسلامى، سال سيزدهم، بهار و تابستان 1378، شماره 1 و 2، ص207 تا 228]].
#[[:noormags:86564|نوربخش، سيما سادات، «زندگى، آثار و انديشه‌هاى جلال‌الدين دوانى»، پايگاه مجلات تخصصى نور، مجله تحقيقات اسلامى، سال سيزدهم، بهار و تابستان 1378، شماره 1 و 2، ص207 تا 228]].
#[[:noormags:63690|شجارى، مرتضى، «اعيان ثابته از ديدگاه [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] و [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملا صدرا]]»، پايگاه مجلات تخصصى نور، مجله مقالات و بررسى‌ها، تابستان 1379، شماره 67، صفحه 55 تا 66]].
#[[:noormags:63690|شجارى، مرتضى، «اعيان ثابته از ديدگاه ابن عربى و ملا صدرا»، پايگاه مجلات تخصصى نور، مجله مقالات و بررسى‌ها، تابستان 1379، شماره 67، صفحه 55 تا 66]].
#گرجى، ابوالقاسم، تاريخ فقه و فقها، تهران، سازمان مطالعه و تدوين كتب علوم انسانى دانشگاه‌ها (سمت)، چاپ سوم، 1379]].
#گرجى، ابوالقاسم، تاريخ فقه و فقها، تهران، سازمان مطالعه و تدوين كتب علوم انسانى دانشگاه‌ها (سمت)، چاپ سوم، 1379]].
#[[:noormags:968140|لشكرى، سارا، «مسئله عصمت به روايت [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] - عصمت در آثار كلامى [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] با تمركز بر كتاب تنزيه الأنبياء و الأئمة»، پايگاه مجلات تخصصى نور، كتاب ماه دين، بهمن 1391، شماره 184، صفحه 32-27]].  
#[[:noormags:968140|لشكرى، سارا، «مسئله عصمت به روايت سيد مرتضى - عصمت در آثار كلامى سيد مرتضى با تمركز بر كتاب تنزيه الأنبياء و الأئمة»، پايگاه مجلات تخصصى نور، كتاب ماه دين، بهمن 1391، شماره 184، صفحه 32-27]].


== پیوندها ==
== پیوندها ==