۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'رده:فيلسوفان قرن چهاردهم آ-ي' به 'رده:آثار فلسفی'
جز (جایگزینی متن - 'هص' به 'هص') |
جز (جایگزینی متن - 'رده:فيلسوفان قرن چهاردهم آ-ي' به 'رده:آثار فلسفی') |
||
| (۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| شابک =964-424-183-5 | | شابک =964-424-183-5 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =13857 | ||
| کتابخوان همراه نور =13857 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۸: | ||
در ابتدای کتب ترجمه، بهطور معمول به شرح زندگانی و آثار نویسنده اشاره میشود، اما مترجمان این کتاب، در مقدمه به شرح زندگانی نویسنده نپرداختهاند. آنها در توضیح این رویکرد مینویسند: «شخصیت [[مظفر، محمدرضا|استاد مظفر]] در نزد فرهیختگان حوزه و دانشگاه مشهورتر از آن است که نیازى به معرفى داشته باشد، بهویژه آنکه سه اثر گرانقدر استاد، یعنى کتابهاى «اصول فقه»، «المنطق» و «عقائد الإمامية» سالهاست که بهعنوان کتب درسى مراکز علمى حوزوى و دانشگاهى مورد استفاده دانشپژوهان است»<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16481/1/9 ر.ک: همان]</ref>. | در ابتدای کتب ترجمه، بهطور معمول به شرح زندگانی و آثار نویسنده اشاره میشود، اما مترجمان این کتاب، در مقدمه به شرح زندگانی نویسنده نپرداختهاند. آنها در توضیح این رویکرد مینویسند: «شخصیت [[مظفر، محمدرضا|استاد مظفر]] در نزد فرهیختگان حوزه و دانشگاه مشهورتر از آن است که نیازى به معرفى داشته باشد، بهویژه آنکه سه اثر گرانقدر استاد، یعنى کتابهاى «اصول فقه»، «المنطق» و «عقائد الإمامية» سالهاست که بهعنوان کتب درسى مراکز علمى حوزوى و دانشگاهى مورد استفاده دانشپژوهان است»<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16481/1/9 ر.ک: همان]</ref>. | ||
در متن عربی اثر مباحث در ضمن چهار سال | در متن عربی اثر مباحث در ضمن چهار سال مطرحشده است، اما در ترجمه، مباحث، به دو قسمت فلسفه و کلام اسلامی تقسیم شده که البته در قسمت اول مباحث مطرحشده در سه سال و در قسمت دوم مباحث سال چهارم در قالب درس ارائه شده است. | ||
کتاب از ترجمهای روان برخوردار است. مترجمین گاه توضیحاتی را لازم دیدهاند که به جهت رعایت امانت در پرانتز آوردهاند؛ | کتاب از ترجمهای روان برخوردار است. مترجمین گاه توضیحاتی را لازم دیدهاند که به جهت رعایت امانت در پرانتز آوردهاند؛ بهعنوان مثال مترجم در توضیح «مابهالافتراق در وجود عین مابهالاشتراک است»، چنین مینویسد: یعنی آنچه وجودها را از هم متمایز میکند، از همان جنس وجه مشترک بین آنهاست<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16481/1/48 ر.ک: متن کتاب، ص48]</ref>. | ||
برخی از توضیحات مترجمان نیز به پاورقی منتقل شده و با «م» یا «مترجم» مشخص شده است. | برخی از توضیحات مترجمان نیز به پاورقی منتقل شده و با «م» یا «مترجم» مشخص شده است. | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۱: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[الفلسفة الإسلامية]] | [[الفلسفة الإسلامية]] | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۵: | ||
[[رده:عصر مدرسان فلسفه قرن چهاردهم]] | [[رده:عصر مدرسان فلسفه قرن چهاردهم]] | ||
[[رده: | [[رده:آثار فلسفی]] | ||