۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
علم کلام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ه‌و' به 'ه‌و'
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ع' به 'ه‌ع') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'ه‌و' به 'ه‌و') |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
کتاب، دارای یک مقدمه است و محتوای جلد اول آن در سه بخش کلی مطرح شده است و هر فصل از بخشهای گوناگونی تشکیل شده و محتوای جلد دوم کتاب در پنج بخش به نگارش درآمده است. | کتاب، دارای یک مقدمه است و محتوای جلد اول آن در سه بخش کلی مطرح شده است و هر فصل از بخشهای گوناگونی تشکیل شده و محتوای جلد دوم کتاب در پنج بخش به نگارش درآمده است. | ||
مؤلف، مسائل علم کلام را بهشیوهای نو و با زبانی نسبتا ساده و قابل فهم برای دانشجویان و با توجه به مباحث و نظریههای جدید علمی بررسی کرده و | مؤلف، مسائل علم کلام را بهشیوهای نو و با زبانی نسبتا ساده و قابل فهم برای دانشجویان و با توجه به مباحث و نظریههای جدید علمی بررسی کرده و به‌ویژه فلسفه ماتریالیسم دیالکتیک را با دید علمی مورد انتقاد قرار داده و به گفتههای ماتریالیستها و شبهات آنان نسبت به اصول و معتقدات اسلامی پاسخ گفته است و از هر لحاظ کتاب حاضر متمایز از کتاب‌های دیگری است که به‌عنوان علم کلام نوشته شده است<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص1</ref>. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
نگارنده در فصول نهایی جلد اول کتاب، به مباحثی چون عدل الهی، جبر و تفویض و شبهات اشاعره راجع به آزادی بشر، صفات و کلام الهی و مباحث مرتبط با آنها می‌پردازد. | نگارنده در فصول نهایی جلد اول کتاب، به مباحثی چون عدل الهی، جبر و تفویض و شبهات اشاعره راجع به آزادی بشر، صفات و کلام الهی و مباحث مرتبط با آنها می‌پردازد. | ||
عمده محتوای جلد دوم کتاب، پیرامون موضوع نبوت عامه است. بخش اول آن به موضوع ارزشیابی اشیاء و افعال | عمده محتوای جلد دوم کتاب، پیرامون موضوع نبوت عامه است. بخش اول آن به موضوع ارزشیابی اشیاء و افعال به‌وسیله عقل پرداخته شده است، که مؤلف با گره زدن بحث به حسن و قبح عقلی در صدد اثبات این امر است که از جمله فروع اصل ارزشیابی عقلی، وجوب لطف بر خداوند متعال است و از مهمترین الطاف الهی، ارسال رسل یا همان ضرورت نبوت عامه میباشد<ref>ر.ک: همان، ج2، ص9-22</ref>. | ||
ادله اثبات نبوت عامه، موضوع بخش دوم کتاب است که نگارنده ابتدا با روش و منطق حکمایی چون خواجه طوسی به تنقیح بحث پرداخته و سپس از طریق منطق وحی و آیات قرآنی و روایات معصومین این موضوع را تفصیل داده است. | ادله اثبات نبوت عامه، موضوع بخش دوم کتاب است که نگارنده ابتدا با روش و منطق حکمایی چون خواجه طوسی به تنقیح بحث پرداخته و سپس از طریق منطق وحی و آیات قرآنی و روایات معصومین این موضوع را تفصیل داده است. | ||