۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'مخصوصا' به 'مخصوصاً') |
جز (جایگزینی متن - 'هت' به 'هت') |
||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
باب اول، پیرامون کیفیت به دست آوردن و فهمیدن مقصود از منطوق و مفهوم نصوص بوده و مشمتل بر پنج فصل زیر است: | باب اول، پیرامون کیفیت به دست آوردن و فهمیدن مقصود از منطوق و مفهوم نصوص بوده و مشمتل بر پنج فصل زیر است: | ||
فصل اول، بهمثابه تمهید موضوع میباشد؛ زیرا دربردارنده تعریف مقاصد شریعت، بیان انواع و تقسیمات آن بوده و در آن، | فصل اول، بهمثابه تمهید موضوع میباشد؛ زیرا دربردارنده تعریف مقاصد شریعت، بیان انواع و تقسیمات آن بوده و در آن، بهتفصیل، به بیان اهمیت علم به مقاصد شریعت، مخصوصاً برای کسی که متصدی فتوی و اجتهاد است، پرداخته شده است؛ با این بیان که این علم، به فهمیدن بهتر نصوص و ادراک معانی خفی آن و ترجیح در تعارضات و حسن تنزیل نصوص بر واقع، کمک میکند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41864/1/18 ر.ک: همان، ص18]</ref>. | ||
فصل دوم، در بیان این موضوع است که ظواهر نصوص، اولین منبع استخراج مقاصد شارع میباشد؛ زیرا نصوص قالب اصلی و ظرف امر و نهی شارع بوده و متضمن اراده اوست<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41864/1/18 ر.ک: همان]</ref>. | فصل دوم، در بیان این موضوع است که ظواهر نصوص، اولین منبع استخراج مقاصد شارع میباشد؛ زیرا نصوص قالب اصلی و ظرف امر و نهی شارع بوده و متضمن اراده اوست<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41864/1/18 ر.ک: همان]</ref>. |
ویرایش